1.《见侍者乞语为入道蹊径》 宋·释惟一
入道蹊径无蹊径,日用现行何不省。
和南问讯已乖张,应对宾朋曾不隐。
同盂共饭况三年,话破那知万万千。
今日炷香重觅语,许时聚首成徒然。
和南问讯已乖张,应对宾朋曾不隐。
同盂共饭况三年,话破那知万万千。
今日炷香重觅语,许时聚首成徒然。
2.《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》 唐·顾况
化佛示持帚,仲尼称执鞭。
列生御风归,饲豕如人焉。
曹溪第六祖,踏碓逾三年。
伊人自何方,长绶趋遥泉。
列生御风归,饲豕如人焉。
曹溪第六祖,踏碓逾三年。
伊人自何方,长绶趋遥泉。
6.《宝鼎现(寿京尹曾留远侍郎渊子)》 宋·陈著
玉宸凝眷。
要得培□,神皋根本。
天赋与、经纶好手,门外红尘谈笑遣。
任草色、遍空庭交翠,月往风来自便。
要得培□,神皋根本。
天赋与、经纶好手,门外红尘谈笑遣。
任草色、遍空庭交翠,月往风来自便。
7.《宝鼎现(代邑士送韩君美经历)》 宋·陈著
望京门外,怕见催发,东风行马。
清到底、冰壶满了,欲借留来无计也。
祖劝酒、看依依情恋,都在眉尖眼下。
任万户、诗旗曲帐,有笔应难描写。
清到底、冰壶满了,欲借留来无计也。
祖劝酒、看依依情恋,都在眉尖眼下。
任万户、诗旗曲帐,有笔应难描写。
8.《宝鼎现(寿京尹曾留远侍郎渊子)》 宋·陈著
玉宸凝眷。
要得培□,神皋根本。
天赋与、经纶好手,门外红尘谈笑遣。
任草色、遍空庭交翠,月往风来自便。
要得培□,神皋根本。
天赋与、经纶好手,门外红尘谈笑遣。
任草色、遍空庭交翠,月往风来自便。
9.《宝鼎现(代邑士送韩君美经历)》 宋·陈著
望京门外,怕见催发,东风行马。
清到底、冰壶满了,欲借留来无计也。
祖劝酒、看依依情恋,都在眉尖眼下。
任万户、诗旗曲帐,有笔应难描写。
清到底、冰壶满了,欲借留来无计也。
祖劝酒、看依依情恋,都在眉尖眼下。
任万户、诗旗曲帐,有笔应难描写。
10.《宝鼎现》 宋·范周
夕阳西下,暮霭红隘,香风罗绮。
乘丽景、华灯争放,浓焰烧空连锦砌。
睹皓月、浸严城如画,花影寒笼绛蕊。
渐掩映、芙蓉万顷,迤逦齐开秋水。
乘丽景、华灯争放,浓焰烧空连锦砌。
睹皓月、浸严城如画,花影寒笼绛蕊。
渐掩映、芙蓉万顷,迤逦齐开秋水。
11.《瑶池月(云山行)》 宋·黄裳
紫元翁一日公馀,危坐寂寥。
幽怀逸思,偶往云山烟波之间,想见其为乐也,因作云山、烟波二行,歌之以瑶池月。
精严禅老请刻之石,乃书以遗之。
微尘濯尽,栖真处、群山排在云汉。
幽怀逸思,偶往云山烟波之间,想见其为乐也,因作云山、烟波二行,歌之以瑶池月。
精严禅老请刻之石,乃书以遗之。
微尘濯尽,栖真处、群山排在云汉。
13.《瑶池月(云山行)》 宋·黄裳
紫元翁一日公馀,危坐寂寥。
幽怀逸思,偶往云山烟波之间,想见其为乐也,因作云山、烟波二行,歌之以瑶池月。
精严禅老请刻之石,乃书以遗之。
微尘濯尽,栖真处、群山排在云汉。
幽怀逸思,偶往云山烟波之间,想见其为乐也,因作云山、烟波二行,歌之以瑶池月。
精严禅老请刻之石,乃书以遗之。
微尘濯尽,栖真处、群山排在云汉。
15.《满庭芳·妙行真人》 元·马钰
妙行真人,重阳师父,遇师吕祖玄通。
十年了道,归去得乘风。
一纪三番下界,性正直、凡事依公。
天上现,无为手段,超显自然功。
十年了道,归去得乘风。
一纪三番下界,性正直、凡事依公。
天上现,无为手段,超显自然功。
16.《山行行歌十首》 宋·周文璞
竦楶雕珉万万层,云头晃晃现觚棱。
野人自爱幽深景,只是寻常不见僧。
野人自爱幽深景,只是寻常不见僧。
17.《满庭芳 因腊月二十二日乃重阳师祖悯化妙行》 元·王丹桂
人升霞,众道友修斋毕,以词赠之雪霁郊原,冰凝池沼,时当深入穷冬。
重阳此日,降迹阐真风。
还是丹阳师父,乱尘世、飞上天宫。
玄元理,一升一降,显现至神功。
重阳此日,降迹阐真风。
还是丹阳师父,乱尘世、飞上天宫。
玄元理,一升一降,显现至神功。
18.《踏莎行·似水柔情》 当代·梁羽生
似水柔情,如花美眷,千秋佳话人争羡。
依人燕子又归来,沧桑变了心难变。
柳絮轻扬,春风拂面,词笺不写文君怨。
江南塞外一般同,碧波深处鸳鸯现。
依人燕子又归来,沧桑变了心难变。
柳絮轻扬,春风拂面,词笺不写文君怨。
江南塞外一般同,碧波深处鸳鸯现。
19.《访姚文初于绛趺堂,遂哭现闻师》 清·阎尔梅
万里风闻海上兵,江南消息未分明。
行藏唯恐惭师友,离乱无因问死生。
再返皋桥迷旧庑,重逢市倅失真名。
潜踪直入趺堂拜,错愕相看忾一声。
行藏唯恐惭师友,离乱无因问死生。
再返皋桥迷旧庑,重逢市倅失真名。
潜踪直入趺堂拜,错愕相看忾一声。
20.《后湖行(黄册贮湖洲中民部领之)》 明·文翔凤
日中有琼池,月下有蕊渊。
其精堕为朱雀玄武之二水,钟陵疑即须弥巅。
遂就前湖作殿阙,五风摄处驻行天,沧溟操筑又桑田。
自是水轮扶地轴,不比羲仲御虞泉。
其精堕为朱雀玄武之二水,钟陵疑即须弥巅。
遂就前湖作殿阙,五风摄处驻行天,沧溟操筑又桑田。
自是水轮扶地轴,不比羲仲御虞泉。