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1.《感弄猴人赐朱绂》 唐·罗隐

十二三年就试期,五湖烟月奈相违。
何如买取胡孙弄,一笑君王便著绯。

2.《棘刺雕猴》 先秦·韩非

燕王好微巧,卫人请以棘刺之端为母猴。
燕王说之,养之以五乘之奉。
王曰:“吾视观客为棘刺之母猴。
”客曰:“人主欲观之,必半岁不入宫,不饮酒食肉,雨霁日出,视之晏阴之间,而棘刺之母猴乃可见也。

3.《猴马》 宋·陈师道

沐猴自戏马自惊,圉人未解猴马情。
猴其天资马何罪,意欲防患犹伤生。
异类相宜亦相失,同类相伤非所及。
志行万里困一误,吐豆齕荄甘伏枥。

4.《达观禅师昙颖住隐静兰若或言自此猕猴散走不》 宋·梅尧臣

隐静山中寺,猕猴往往过。
导师归以去,卢橘熟还多。
禅地宁求稀,居人切莫讹。
未尝嫌此物,任挂古松柯。

5.《猕猴》 元·王冕

猕猴本兽属,野性殊不常。
俄然脱秽垢,冠盖儒衣冠。
敛丑著面具,向人舞郭郎。
跳踉媚小儿,寸得梨枣尝。
假彼草木味,换此虮虱肠。
终然匪我类,教养徒自伤。
不如夺衣巾,弃置山野傍。

6.《猴牛尾狸图》 宋·方回

宣城牛尾雪天狸,梅老才涎为赋诗。
曾与沐猴戏相得,脂膏争奈猎人知。

7.《易生画麞猿猴獾赞》 宋·黄庭坚

穴居木处,相安以饮食生。
渴饥爱憎,无师而自能。
其皮之美也,自立辟。
其肉之肴也,故多兵。

8.《次韵程泰之驾部送猴》 宋·周必大

团团扰扰便生憎,谁暇徐观棘刺能。
驾部犹嫌无骏马,他人须用土牛乘。

9.《咏亡有禅师山齐养猕猴》 宋·释智圆

闲庭树树菓垂霜,听法犹怜入草堂。
异类岂能知礼节,每来相对坐禅床。
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