1.《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲
皎洁一轮,寒光万里。
灵利者叶落知秋,傝{鸩鸟换辱}者忠言逆耳。
休不休,已不已,小释迦有陷虎之机,老大虫却无牙齿。
当时一蹋岂造次,蓦然侄非偶尔。
灵利者叶落知秋,傝{鸩鸟换辱}者忠言逆耳。
休不休,已不已,小释迦有陷虎之机,老大虫却无牙齿。
当时一蹋岂造次,蓦然侄非偶尔。
3.《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》 唐·顾况
化佛示持帚,仲尼称执鞭。
列生御风归,饲豕如人焉。
曹溪第六祖,踏碓逾三年。
伊人自何方,长绶趋遥泉。
列生御风归,饲豕如人焉。
曹溪第六祖,踏碓逾三年。
伊人自何方,长绶趋遥泉。
4.《有诣常宁拜舍利塔者以偈赠之》 宋·释谷泉
诸禅结伴游玉塔,灵踪胜境将心劄。
归来举似春如何,何似狂僧无缝塔。
无缝塔,最难邈,岂同白玉受人踏。
归来举似春如何,何似狂僧无缝塔。
无缝塔,最难邈,岂同白玉受人踏。
5.《偈二首》 宋·释择崇
西山青,无谓情。
洪井碧,无涓滴。
西山人,见曷亲。
西山事,无可似。
若是灵利底举著便知,懵懂者付与德山临济。
洪井碧,无涓滴。
西山人,见曷亲。
西山事,无可似。
若是灵利底举著便知,懵懂者付与德山临济。
6.《赠学者》 宋·欧阳修
人禀天地气,乃物中最灵。
性虽有五常,不学无由明。
轮曲揉而就,木直在中绳。
坚金砺所利,玉琢器乃成。
性虽有五常,不学无由明。
轮曲揉而就,木直在中绳。
坚金砺所利,玉琢器乃成。
7.《满庭芳 赠于九皋先生》 元·马钰
休言百岁,七十者稀。
那更不测。
闲想妻男,自己总是行尸。
眼前荣华境界,是昏迷、性命根基。
那更不测。
闲想妻男,自己总是行尸。
眼前荣华境界,是昏迷、性命根基。