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1.《心术》 宋·苏洵

为将之道,当先治心。
泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。
凡兵上义;不义,虽利勿动。
非一动之为利害,而他日将有所不可措手足也。

2.《治心吟》 宋·邵雍

心亲于身,身亲于人。
不能治心,焉能治身。
不能治身,焉能治人。

3.《治心》 宋·陆游

治心无他法,要使百念空。
秋毫作其间,有若海飓风。
飓风孰能止,三日力自穷;我徐蹑其後,杲杲日出东。
向来一噫者,毕竟谁为雄?万里静海氛,一望开天容。
会从安期生,高会蓬莱宫。

4.《清心镜 治病》 元·马钰

气不通,脚膝患。
云母膏,敷贴常常备办。
破伤风、要可何如,花蕊石细掺。
治心病,清神散。
医性僻,附子理中丸弹。
灵宝丹、服得太多,

5.《吕居仁惠建昌纸被》 宋·刘子翚

寒声晚移林,残腊无几日。
高人拥楮眠,脔卷意自适。
素风含混沌,春煦回呼吸。
余温偶见分,来自芝兰室。

6.《寄昙、嵩、寂三上人》 唐·元稹

长学对治思苦处,偏将死苦教人间。
今因为说无生死,无可对治心更闲。

7.《送赵资政》 宋·曾巩

好问逢真主,能言迈古风。
犯颜天意沃,造膝众情通。
弹治心忘势,澄清谊匪躬。
朝廷推指佞,都邑避乘骢。

8.《闻诵《法华经》歌》 唐·修雅

山色沈沈,松烟幂幂。
空林之下,盘陀之石。
石上有僧,结跏横膝。

9.《米积外科僧照源堂》 宋·洪咨夔

潜山尽头,孤峰嶭嵲。
布宝鬘云,雨玉珂雪。
中有医禅,碧眼电掣。
人以病求,一岁几{门里加果}。

10.《夜雨有念》 唐·白居易

以道治心气,终岁得晏然。
何乃戚戚意,忽来风雨天。
既非慕荣显,又不恤饥寒。
胡为悄不乐,抱膝残灯前。

11.《文宣王及其弟子赞》 宋·宋高宗

循良之要,在于有政。
可使为宰,千室百乘。
师门育材,治心扶性。
退则进之,琢磨之柄。

12.《感古十四首》 明·陈第

用兵之道,慭先治心。
执榼摄饮,踞转鼓琴。
整而且暇,将斯能任。
方寸一乱,冰炭交侵。
若用以战,遗敌之禽。
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13.《薛端明挽章三首》 宋·曹彦约

讲学声名早,飞胜蔼士林,九重嗟见晚,诸老愿交深。
时有亨嘉会,天无平治心。
每於当用处,梁父又重吟。

14.《江郎中求颂》 宋·释正觉

净治心地廓无垠,一段光明破夙昏。
拨转机轮分化事,百千三昧见门门。

15.《沁园春(寿共大卿恕齐治易)》 宋·刘仙伦

周易一书,更三圣人,深切著明。
凡变通动静,有形有象,盈虚消息,时止时行。
天相名卿,日探妙趣,往古来今无两心。
褰帷暇,手韦编不置,聊以娱情。

16.《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

17.《鲁恭治中牟》 南北朝·范晔

鲁恭为中牢令,重德化,不任刑罚。
袁安闻之,疑其不实,阴使人往视之。
随恭行阡陌,俱坐桑下。
有雉过,止其旁,旁有儿童。

18.《治安疏》 明·海瑞

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏;为直言天下第一事,以正君道、明臣职,求万世治安事:君者,天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主,责任至重。
凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。

19.《木兰花慢 送张梦符治书赴召》 元·魏初

正江南二月,春色里、送君行。
对芳草晴烟,海棠细雨,不尽离情。
思量汉皋城上,共当时、飞尽人青冥。
醉后嘉陵山色,马头杨柳秦亭。

20.《木兰花慢 送季治书》 元·张伯淳

羡高标雅量,窗八面,更玲珑。
每风日佳时,湖山清处,袍锦从容。
不把云霄自隔,向尊前、看我啸吟中。
人世流光易老,古来知己难逢。