关于毁于的诗词[明代](15首)

一上一上，再上其难。
陟言呼天，征于嵚岩。
培风阶云，三上及菑。
层互折，如我百罹。

赵人患鼠，乞猫于中山。
中山人予之猫，猫善捕鼠及鸡。
月余，鼠尽而鸡亦尽。
其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。

黄君古君子，制行粹且夷。
恂恂美仪矩，蔼蔼赡文辞。
峨冠映长鬛，大布以为衣。
去岁应辟举，来自盱江湄。

松阳之山如游龙，粤罗浮原独巃嵸。
有坟峨峨树且封，谁其葬者楚国公。
楚公系同正献宗，煌煌炎宋祠业鸿。
若子洎孙俱登庸，德泽绵衍何其隆。

擢彼乔松，在彼丘阿。
岁莫凄风，飒为枯柯。
忧来伤心，云如之何。
瞻彼昊天，曷其有宜。

两山昨夜风雨止，水涨新痕没沙尾。
黄知彭泽柳初芽，红见武陵桃欲蕊。
老去逢春更惜春，平生酒伴谁知己。
白发杨郎古奇士，千金已散归田里。

维费荣敏，江夏启封。
何以世家，户侯县公。
抑抑节妇，实维其孙。
始由旧姻，遂此新婚。

侧席念贤俊，旁求逮凡鄙。
谬当南宫荐，重此柏台委。
命严孰敢后，中夜去田里。
邻友赠予迈，切切语未已。

邃古之初，民性质朴。
不侈不靡，燔黍捭豚。
汗尊抔饮，取足而已。
淳风既漓，日趋于卑。

经，常道也。
其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。
其主于身，谓之心。
心也，性也，命也，一也。

经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。
其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。

昔闻石鼓在太学，鼓形穹窿石荦嶨。
髫年释褐随班行，未识研覃与扬搉。
始官翰林岁分献，晚以代祀观尤数。
我思古人不可见，健笔雄词两超卓。

漫郎左氏癖，鲁国羲之鬼。
千载远擅场，同时恰对垒。
有唐九庙随秋烟，一片中兴石不毁。
几回吹律寒谷春，几度看碑陈迹新。

灵、博之山，有象祠焉。
其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。
宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。
予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事：君者，天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主，责任至重。
凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。