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1.《见道边死人(一作刘元济诗·《统签》并入允济诗内)》 唐·刘允济

凄凉徒见日,冥寞讵知年。
魂兮不可问,应为直如弦。

2.《慧聚僧神济善医能知人死生於数岁或数月之前》 宋·马先觉

端的西来了世缘,有身宁肯自谋安。
殷勤疗病肱三折,去住无心指一弹。
贝叶翻余清磬在,梵音飘断暮钟残。
只今双树婆娑影,空鏁灵山片月寒。

3.《慧聚僧神济善医能知人死生於数岁或数月之前》 宋·马先觉

料理归期不作难,等其一坐蜕白云轩。
去来自熟三生路,谈笑聊书四偈言。
舍利虽藏多宝塔,化身应返给孤园。
阴功若证菩提果,更与众生洗病根。

4.《族叔畴甫老死於场屋人共惜之其子得瑞梅於园》 宋·洪咨夔

乃翁抱璞售地媒,去作修文地下魁。
换骨法从青子得,返魂香自绿阴来。
诗书根气春无尽,清白源流庆有开。
十二循环花瓣异,信知天理有时回。

5.《客有示余王逢原诗编者因成短韵逢原广陵人死》 宋·张舜民

古人深恨不同时,虽得同时不识之。
独把遗编想风质,皇天何负十年期。

6.《西江月·人总贪生尽死》 元·马钰

人总贪生尽死,我今认死长生。
这般径路少人行。
悟后舍家勇猛。
休说玄元难解,我观容易分明。
要君守拙绝多能。
天地悉归清静

7.《永丰疫疠事佛人多死》 宋·陈普

斗邑军余种未芽,敛形还葬复千车。
天行底事无差择,偏入长斋礼佛家。

8.《友人以修鍊游方或传其以此死者为赋是诗》 宋·薛嵎

鹤骨难污世上尘,西风惆怅瘞湖云。
莫悲生死今朝隔,须信仙凡此路分。
丹灶空遗鸡犬恨,青山谁吊鹿麋群。
蓬莱今古知何在,秋草唯添处处坟。

9.《岳之妇人多以白练蒙首俗传马伏波征蛮死于岳》 宋·袁说友

将军久已归黄壤,江妇如何未黑头。
若使将军知此意,素缣蒙首也应休。
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死人