1.《岩下放言五首之池亭》 宋·黄庭坚
水嬉者游鱼,林乐者啼鸟。
志士仁人观其大,薪翁笱妇利其小。
有美一人,独燕居万物之表。
志士仁人观其大,薪翁笱妇利其小。
有美一人,独燕居万物之表。
2.《林乐閒真赞》 宋·陈著
皎然其毛颜也似玉,癯然其骨相也似竹。
悠悠然其心也,云与上云与下,飘飘然其身也,江之南江之北。
此所谓乐閒之道人,赞之者本堂老夫之醉墨。
悠悠然其心也,云与上云与下,飘飘然其身也,江之南江之北。
此所谓乐閒之道人,赞之者本堂老夫之醉墨。
7.《寄题真乐斋》 宋·邓深
鱼潜深渊水,鸟巢茂林枝。
潜者忘於渊,洋洋纵尾鳍。
巢者忘於林,飞鸣唯所宜。
庄周叹从容,未免惠子疑。
潜者忘於渊,洋洋纵尾鳍。
巢者忘於林,飞鸣唯所宜。
庄周叹从容,未免惠子疑。
8.《行至罗江代者爽期得史者书复还涪滨径走富乐》 宋·程公许
山中有何乐,淹留不复叹。
濯足涧泉碧,洗耳松风寒。
清磬度林杪,枯禅兀蒲团。
拙不会参请,幸勿催抽单。
濯足涧泉碧,洗耳松风寒。
清磬度林杪,枯禅兀蒲团。
拙不会参请,幸勿催抽单。
9.《予与王瞻叔韩通一林梅卿余知默徐彦才六人皆》 宋·吴芾
同庚非不多,达者能有几。
七十二年间,六人而已矣。
其四迹已陈,止予二人尔。
今朝闻讣音,其一又不起。
七十二年间,六人而已矣。
其四迹已陈,止予二人尔。
今朝闻讣音,其一又不起。
10.《行至罗江代者爽期得史者书复还涪滨径走富乐》 宋·程公许
淋浪一日雨,浩荡千岩秋。
莞彼石涧水,奔霆撼林丘。
须臾忽敛缩,幽咽锵琳璆。
混混须有本,万古江河流。
莞彼石涧水,奔霆撼林丘。
须臾忽敛缩,幽咽锵琳璆。
混混须有本,万古江河流。
11.《春从天上来 承御韩氏者,祖母之 也,姿淑》 元·王恽
御。
事金宣宗天与二帝,历十有九年,正大末以放出宫。
明年壬辰,鉴辂乐巡,又明年国亡于蔡,韩遂谪石抹子昭,相与流寓许昌者余十年,大元至元三年,弟澍为汲令,自许迎致淇上者累月。
一日酒间,谈及宫掖故事,感念畴昔,如隔一世而梦钧天也,不觉泣下,予亦为之欷也。
事金宣宗天与二帝,历十有九年,正大末以放出宫。
明年壬辰,鉴辂乐巡,又明年国亡于蔡,韩遂谪石抹子昭,相与流寓许昌者余十年,大元至元三年,弟澍为汲令,自许迎致淇上者累月。
一日酒间,谈及宫掖故事,感念畴昔,如隔一世而梦钧天也,不觉泣下,予亦为之欷也。
12.《既离成都,故人送者远至汉嘉分袂,其尤远而》 宋·范成大
我本住林屋,风吹来锦城。
锦城亦休乐?所乐多友生。
相从不知久,相送不计程。
横绝峨眉巅,欲去有余情。
锦城亦休乐?所乐多友生。
相从不知久,相送不计程。
横绝峨眉巅,欲去有余情。
13.《游曾无愠园可赋者十余处其大莫如乐山次莫如》 宋·曾丰
至静之体首归坤,自乾德外坤为尊,吾宗有志未敢言。
至静之体次归艮,自坤德外艮为近,吾宗有志不容逊。
至静之体次归艮,自坤德外艮为近,吾宗有志不容逊。
14.《仆射来示有三春向晚四者难并之说诚哉是言辄…兼简尚书》 唐·白居易
三春今向晚,四者昔难并。
借问低眉坐,何如携手行。
——白居易
旧游多过隙,新宴且寻盟。
借问低眉坐,何如携手行。
——白居易
旧游多过隙,新宴且寻盟。
15.《裴侍中晋公以集贤林亭即事诗三十六韵见赠…以伸酬献》 唐·白居易
三江路千里,五湖天一涯。
何如集贤第,中有平津池。
池胜主见觉,景新人未知。
竹森翠琅玕,水深洞琉璃。
何如集贤第,中有平津池。
池胜主见觉,景新人未知。
竹森翠琅玕,水深洞琉璃。
16.《赵默卿用拙者所和乐天七旬诗赋二篇见寄因状》 宋·吴芾
买山将近一由旬,若比渊明未是贫。
万叠峰峦俱入眼,四时景物总宜人。
花开自足供心赏,酒熟何妨与客亲。
何日杖藜能过我,竹林深处共藏身。
万叠峰峦俱入眼,四时景物总宜人。
花开自足供心赏,酒熟何妨与客亲。
何日杖藜能过我,竹林深处共藏身。
17.《时贤有爵高名重而不自由者再念閒居这可乐为》 宋·张镃
多幸因愚得养恬,林扃风变陡寒天。
杯传蕉叶温成酒,袄织梅花软入绵。
经室炉添羊胫炭,道床屏护鹧斑烟。
遥思病叟头如雪,冒冷遐征想自怜。
杯传蕉叶温成酒,袄织梅花软入绵。
经室炉添羊胫炭,道床屏护鹧斑烟。
遥思病叟头如雪,冒冷遐征想自怜。
18.《嘉泰改元桂林大比与计偕者十有一人九月十六》 宋·王正功
百嶂千峰古桂州,乡来人物固难俦。
峨冠共应贤能诏,策足谁非道艺流。
经济才猷期远器。
纵横礼乐封前旒。
三君八俊俱乡秀,稳步天津最上头。
峨冠共应贤能诏,策足谁非道艺流。
经济才猷期远器。
纵横礼乐封前旒。
三君八俊俱乡秀,稳步天津最上头。
19.《先舅大中府君己亥岁尝制十四咏寿宝林褧老师》 明·杨循吉
维此鼓声何所起,击之则有本寂然。
此声既以击乃生,当其不击声何在?用手执捶以击鼓,三
者和合始有声。
如是究竟声所缘,非手非捶非鼓义。
此声既以击乃生,当其不击声何在?用手执捶以击鼓,三
者和合始有声。
如是究竟声所缘,非手非捶非鼓义。