1.《姚源忆故人 赠董先生藏头联珠》 元·马钰
予属付须当认。
取本源清净。
意清心除境。
灭心忘尽。
形八戒持来正。
洽灵灵心印。
结光辉禅定。
是神仙准。
取本源清净。
意清心除境。
灭心忘尽。
形八戒持来正。
洽灵灵心印。
结光辉禅定。
是神仙准。
2.《满庭芳·去质贪华》 元·侯善渊
去质贪华，还淳复古，本源浊以徐清。
卑谦处厚，能弊不新成。
知足无荣无辱，彝然御、非躁非轻。
还知否，存亡得失，进退若亏盈。
卑谦处厚，能弊不新成。
知足无荣无辱，彝然御、非躁非轻。
还知否，存亡得失，进退若亏盈。
3.《浪淘沙·事事少相侵》 元·王哲
事事少相侵。
物物无心。
固精养气本源深。
得得仙人添恻隐，猿马牢擒。
玉树可先临。
花绽黄金。
清香窈袅出高岑。
万道银霞攒簇住，方得嘉
物物无心。
固精养气本源深。
得得仙人添恻隐，猿马牢擒。
玉树可先临。
花绽黄金。
清香窈袅出高岑。
万道银霞攒簇住，方得嘉
4.《西江月·务本颐生至理》 元·侯善渊
务本颐生至理，迷源入死之机。
亡邪守正更何疑。
自有玄玄妙趣。
赤子嬉游阆苑，青童笑指瑶池。
西江月里折丹枝。
保益精神久视。
亡邪守正更何疑。
自有玄玄妙趣。
赤子嬉游阆苑，青童笑指瑶池。
西江月里折丹枝。
保益精神久视。
5.《望蓬莱·能下手》 元·王哲
能下手，便晓这元元。
为甚得通三一法，都缘悟彻五千言。
立起本根源。
重著脚，跳入水晶盘。
唤出那人人不识，至今有自自扬掀。
越越害风
为甚得通三一法，都缘悟彻五千言。
立起本根源。
重著脚，跳入水晶盘。
唤出那人人不识，至今有自自扬掀。
越越害风
6.《水调歌头 言性》 元·李道纯
三元秘秋水，都不属思量。
收来毫末，放开在地不能藏。
过去未来见在，只是星儿消息，体物显然彰。
本自无形象，随处见青黄。
收来毫末，放开在地不能藏。
过去未来见在，只是星儿消息，体物显然彰。
本自无形象，随处见青黄。
7.《水调歌头 言性》 元·李道纯
三元秘秋水，都不属思量。
收来毫末，放开在地不能藏。
过去未来见在，只是星儿消息，体物显然彰。
本自无形象，随处见青黄。
收来毫末，放开在地不能藏。
过去未来见在，只是星儿消息，体物显然彰。
本自无形象，随处见青黄。
8.《沁园春 三教一理》 元·王＊
道曰金丹，儒曰太极，释曰玄珠。
矧三教之道，本来同祖，心存至德，性悟真如。
阖＊辟机关，抽添运用，返照回光复本初。
休分别，那些儿妙处，无字称呼。
矧三教之道，本来同祖，心存至德，性悟真如。
阖＊辟机关，抽添运用，返照回光复本初。
休分别，那些儿妙处，无字称呼。
9.《念奴娇 饮浑源岳神仙会（张家＊南塘本订误》 元·元好问
小山招饮，恨还丹、不至人间豪杰。
南渡衣冠多励集，萧洒兰亭三月。
陶冶襟灵，留连光景，觞咏今无复。
黄垆虽近，老怀空感存殁。
南渡衣冠多励集，萧洒兰亭三月。
陶冶襟灵，留连光景，觞咏今无复。
黄垆虽近，老怀空感存殁。
10.《瑶台月 其中疑有脱误》 元·王哲
修行便要寻捷径。
心中长是清净。
搜摧妙理，认取元初瞻听。
四象内、只用澄鲜，湛湛源流端正。
心中长是清净。
搜摧妙理，认取元初瞻听。
四象内、只用澄鲜，湛湛源流端正。
11.《黄河清》 元·王哲
根固源澄冥锁户，清清坚守深洞。
转加温暧，悉屏严凝寒冻。
别是风流雅致，顿知得、超升管中。
自开悟长生遇，玉花正好拈弄。
转加温暧，悉屏严凝寒冻。
别是风流雅致，顿知得、超升管中。
自开悟长生遇，玉花正好拈弄。
12.《满庭芳 赠洞云散人陈姑》 元·马钰
清清净净，搜获玄玄。
观天可认根源。
敷布参罗万象，日月相传。
做效女娲手段，撮虚无、五色新鲜。
观天可认根源。
敷布参罗万象，日月相传。
做效女娲手段，撮虚无、五色新鲜。
13.《西江月·眉间交枝琥珀》 元·侯善渊
眉间交枝琥珀，睛分脱质龙涎。
鼎中烟袅彻禅天。
一颗灵光出现。
太上明兹玉象，如来证此金仙。
清流异派本同源。
悟理方知上善。
鼎中烟袅彻禅天。
一颗灵光出现。
太上明兹玉象，如来证此金仙。
清流异派本同源。
悟理方知上善。
14.《三奠子 远游 赵万里据永乐大典八千八百四十》 元·杨弘道
叹五材并用，水德灵长。
初泛滥，渐汪洋。
转雷经滟＊，溅雪下瞿唐。
才出险，吞汉沔，略沅湘。
发源湔道，东过维扬。
由有本，自无疆。
远游还故国，待渡立斜阳。
山烟紫，津树绿，客心伤。
初泛滥，渐汪洋。
转雷经滟＊，溅雪下瞿唐。
才出险，吞汉沔，略沅湘。
发源湔道，东过维扬。
由有本，自无疆。
远游还故国，待渡立斜阳。
山烟紫，津树绿，客心伤。
15.《喜适莺 赠道友》 元·王哲
问公为善。
这大道无方，如何回转。
猛舍浮华，搜寻玄妙，闲里做成修练。
认取起初真性，捉住根源方便。
这大道无方，如何回转。
猛舍浮华，搜寻玄妙，闲里做成修练。
认取起初真性，捉住根源方便。
16.《无梦令·泼杀无明业火》 元·马钰
泼杀无明业火。
保守炉中水火。
固养本根源，决要水中生火。
生火。
生火。
便是山侗真火。
保守炉中水火。
固养本根源，决要水中生火。
生火。
生火。
便是山侗真火。
17.《采桑子 重阳师父百端诱化，予终有攀援爱念》 元·马钰
，我性命有一只细磁碗，失手怕碎。
言未讫，从空碗坠，惊哭觉来，师翌日乃曰，汝昨晚惊惧，才方省悟吕公大悟黄梁梦，舍弃华轩。
返本还源。
出自钟离作大仙。
言未讫，从空碗坠，惊哭觉来，师翌日乃曰，汝昨晚惊惧，才方省悟吕公大悟黄梁梦，舍弃华轩。
返本还源。
出自钟离作大仙。
18.《解佩令 和古韵》 元·马钰
山侗猛省，因师法旨。
觉从前、不是不是。
剔正根源，要日月、壶中并至。
透玄关、应希夷理。
龙吟虎啸，能行能止。
剖昏迷、慧刀锋利。
炼就神丹，金盘托、聊充微礼。
献风仙、博本师喜。
觉从前、不是不是。
剔正根源，要日月、壶中并至。
透玄关、应希夷理。
龙吟虎啸，能行能止。
剖昏迷、慧刀锋利。
炼就神丹，金盘托、聊充微礼。
献风仙、博本师喜。
19.《益寿美金花》 元·侯善渊
灵源虚静。
物换流阳如宝镜。
满目清光。
寂寞无为用在常。
本乎一性。
返照真空终复始。
性命俱全。
炼就阳神得自然。
物换流阳如宝镜。
满目清光。
寂寞无为用在常。
本乎一性。
返照真空终复始。
性命俱全。
炼就阳神得自然。
