1.《收蜜蜂》 宋·苏辙
空中蜂队如车轮,中有王子蜂中尊。
分房减口未有处,野老解与蜂语言。
前人传蜜延客住,後人秉艾催客奔。
布囊包里闹如市,坌入竹屋新且完。
分房减口未有处,野老解与蜂语言。
前人传蜜延客住,後人秉艾催客奔。
布囊包里闹如市,坌入竹屋新且完。
2.《金处士歌》 元·杨维桢
苏州古隐君,实始虞仲,隐居放言,中乎清与权。
次曰澹台氏,言不枝,行不径,未尝匐走诸侯前。
五噫之夫,将其匹联。
耕织为业,不废诵与弦。
次曰澹台氏,言不枝,行不径,未尝匐走诸侯前。
五噫之夫,将其匹联。
耕织为业,不废诵与弦。
3.《仟上人举进士过三十不第诗日男儿三十未有立》 宋·王洋
春风只解吹克花,灵根古木无生芽。
玲珑拳石出万样,碧峰千仞藏烟霞。
世间百事总如此,偶然感慨还兴嗟。
上人本是龙门客,少小辞家来射策。
玲珑拳石出万样,碧峰千仞藏烟霞。
世间百事总如此,偶然感慨还兴嗟。
上人本是龙门客,少小辞家来射策。
4.《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》 宋·陆游
我昔学诗未有得,残余未免从人乞。
力孱气馁心自知,妄取虚名有惭色。
四十从戎驻南郑,酣宴军中夜连日。
打球筑场一千步,阅马列厩三万匹。
力孱气馁心自知,妄取虚名有惭色。
四十从戎驻南郑,酣宴军中夜连日。
打球筑场一千步,阅马列厩三万匹。
5.《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》 宋·陆游
我昔学诗未有得,残余未免从人乞;力孱气馁心自知,妄取虚名有惭色。
四十从戎驻南郑,酣宴军中夜连日。
打球筑场一千步,阅马列厩三万疋;华灯纵博声满楼,宝钗艳舞光照席;琵琶弦急冰雹乱,羯鼓手匀风雨疾。
诗家三昧忽见前,屈贾在眼元历历。
四十从戎驻南郑,酣宴军中夜连日。
打球筑场一千步,阅马列厩三万疋;华灯纵博声满楼,宝钗艳舞光照席;琵琶弦急冰雹乱,羯鼓手匀风雨疾。
诗家三昧忽见前,屈贾在眼元历历。
6.《余哭蟾子潮士钟大鸣有诗相宽次韵》 宋·刘克庄
彭聃俱未离乎死,况汝孩提未有知。
自昔丈夫怜少子,即今王母惜孙儿。
探环尚记曾游处,建鼓应无再见期。
三纪七挥儿女泪,孰尸寿夭莽难推。
自昔丈夫怜少子,即今王母惜孙儿。
探环尚记曾游处,建鼓应无再见期。
三纪七挥儿女泪,孰尸寿夭莽难推。
7.《中秋梅桂盛开前所未有黄岩老通判欲赋诗纪异》 宋·周必大
岩前丹桂陇头梅,元是蟾宫一处栽。
怪底今年秋月好,同时仙子下瑶台。
怪底今年秋月好,同时仙子下瑶台。
8.《北湖饱饭径寝颓然甘甚殆畴昔所未有也作此以》 宋·吴则礼
读书聊尔只欲眠,半世浪比边孝先。
白头来煮阿弓糜,偶然甘寝如许奇。
醍醐乳无上味,方我饱眠方掩鼻。
诸天种种妙伎乐,方吾饱眠堪作恶。
北湖久参真法器,老年端入睡三昧。
齁齁休遣莺唤醒,妙处只令儿辈听。
白头来煮阿弓糜,偶然甘寝如许奇。
醍醐乳无上味,方我饱眠方掩鼻。
诸天种种妙伎乐,方吾饱眠堪作恶。
北湖久参真法器,老年端入睡三昧。
齁齁休遣莺唤醒,妙处只令儿辈听。
9.《有感五首》 唐·杜甫
将帅蒙恩泽,兵戈有岁年。
至今劳圣主,可以报皇天。
白骨新交战,云台旧拓边。
乘槎断消息,无处觅张骞。
至今劳圣主,可以报皇天。
白骨新交战,云台旧拓边。
乘槎断消息,无处觅张骞。
11.《昨日以鄙诗示王君遽辱赠篇过有推饰辄依元韵》 宋·强至
未有功名与世传,且驱怀抱向诗篇。
昔曾篆刻工童伎,今敢风骚领将权。
愧匪穷经臻圣处,妄推闻道在君先。
还知苦意微吟否,不已犹云博奕贤。
昔曾篆刻工童伎,今敢风骚领将权。
愧匪穷经臻圣处,妄推闻道在君先。
还知苦意微吟否,不已犹云博奕贤。
12.《题任处士创资福寺》 唐·鱼玄机
幽人创奇境,游客驻行程。
粉壁空留字,莲宫未有名。
凿池泉自出,开径草重生。
百尺金轮阁,当川豁眼明。
粉壁空留字,莲宫未有名。
凿池泉自出,开径草重生。
百尺金轮阁,当川豁眼明。
13.《师厚云虱古未有诗邀予赋之》 宋·梅尧臣
贫衣弊易垢,易垢少虱难。
群处裳带中,旅升裘领端。
藏迹讵可索,食血以自安。
人世犹俯仰,尔生何足观。
群处裳带中,旅升裘领端。
藏迹讵可索,食血以自安。
人世犹俯仰,尔生何足观。
14.《送钱处和知三衢》 宋·曹勋
忠孝传芳在一门,双旌光动小阳春。
柯山瀫水聊均逸,石室龟峰定可人。
紫诏密尝符夙梦,朱轓果见抚斯民。
故家未有如公者,自致勋名侍帝宸。
柯山瀫水聊均逸,石室龟峰定可人。
紫诏密尝符夙梦,朱轓果见抚斯民。
故家未有如公者,自致勋名侍帝宸。
20.《与元九书》 唐·白居易
月日,居易白。
微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。
仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。
微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。
仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。