1.《无俗念 此下原有丘长春漆弩侬家鹦鹉洲边住》 宋·无名氏
全真大道理无穷，妙得至人端的。
说破先天玄妙处，默悟其中消息。
体物全彰，应机独露，悟了生前毕。
虽明此理，工夫最要绵密。
说破先天玄妙处，默悟其中消息。
体物全彰，应机独露，悟了生前毕。
虽明此理，工夫最要绵密。
2.《泉牧帖请囊山福上人住持承天既至有沮之者兴》 宋·刘克庄
揖退新龙象，归寻旧鹤猿。
空令行百里，不遣骂三门。
易致实封者，难招不动尊。
辟支放光处，尚有石龛存。
空令行百里，不遣骂三门。
易致实封者，难招不动尊。
辟支放光处，尚有石龛存。
3.《昕老自号鉴堂来住芦山山中先有鉴堂》 宋·楼钥
鉴堂来住鉴堂中，两鉴相磨只一同。
要是非台亦非鉴，但见寂照含虚空。
要是非台亦非鉴，但见寂照含虚空。
4.《请缘老住持象耳山有诗次韵》 宋·晁公溯
朦胧两眼著玄花，认取空中起灭华。
我是官曹老庞蕴，终无瞎棒与盲枷。
我是官曹老庞蕴，终无瞎棒与盲枷。
5.《请缘老住持象耳山有诗次韵》 宋·晁公溯
中岩尊者幸同堂，浪走诸方有底忙。
若道渠侬棒可畏，新罗未过合思量。
若道渠侬棒可畏，新罗未过合思量。
6.《过铜梁县有感为住半日》 宋·郭印
摄职临兹邑，于今五十年。
吏胥都往矣，井邑尚依然。
指目身曾见，谈论口但传。
人情犹可喜，能不为留连。
吏胥都往矣，井邑尚依然。
指目身曾见，谈论口但传。
人情犹可喜，能不为留连。