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关于是非境的诗词(193首)

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1.《鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称是…次韵》唐·皮日休

汉水碧于天，南荆廓然秀。
庐罗遵古俗，鄢郢迷昔囿。
幽奇无得状，巉绝不能究。
兴替忽矣新，山川悄然旧。

2.《鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称是…次韵》唐·皮日休

汉水碧于天，南荆廓然秀。
庐罗遵古俗，鄢郢迷昔囿。
幽奇无得状，巉绝不能究。
兴替忽矣新，山川悄然旧。

3.《山居寂寥与世如隔是非不到荣辱两忘因忆秋崖》宋·吴锡畴

我爱山居好，扶藜步晚晴。
俗醇存古意，境寂快诗情。
杜老银丝脍，坡翁玉糁羹。
随缘清供足，尽可佚余生。

4.《将赴京题陵阳王氏水居》唐·杜牧

帘卷平芜接远天，暂宽行役到樽前。
是非境里有闲日，荣辱尘中无了年。
山簇暮云千野雨，江分秋水九条烟。
马蹄不道贪西去，争向一声高树蝉。

5.《将赴京题陵阳王氏水居》唐·许浑

帘卷平芜接远天，暂宽行役到尊前。
是非境里有闲日，荣辱尘中无了年。
山簇暮云千野雨，江分秋水九条烟。
马蹄不道贪西去，争向一声高树蝉。

将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备，则必摄缄縢、固扃鐍；此世俗之所谓知也。
然而巨盗至，则负匮、揭箧、担囊而趋；唯恐缄縢扃鐍之不固也。
然则乡之所谓知者，不乃为大盗积者也？故尝试论之，世俗之所谓知者，有不为大盗积者乎？所谓圣者，有不为大盗守者乎？何以知其然邪？昔者齐国邻邑相望，鸡狗之音相闻，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。
阖四竟之内，所以立宗庙、社稷，治邑、屋、州、闾、乡、曲者，曷尝不法圣人哉？然而田成子一旦杀齐君而盗其国。