1.《夜行口占》 宋·胡仲弓
夜程多晦昧,举步要分明。
肯以中途废,须寻直道行。
心灯长不烬,眼镜自然清。
白昼昏迷者,荆榛满路生。
肯以中途废,须寻直道行。
心灯长不烬,眼镜自然清。
白昼昏迷者,荆榛满路生。
3.《诫酒肉慈慧法门》 宋·释遵式
南无佛法僧,大慈三宝海。
我念欲依教,普劝诸众生。
莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。
无病保长龄,未来成佛道。
我念欲依教,普劝诸众生。
莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。
无病保长龄,未来成佛道。
4.《愬魃:》 宋·张耒
帝治下土兮远于民,抚御万方兮周无垠。
物类亿千兮莽蓁蓁,出入日月兮运星辰。
广必有容兮潜奸昏,不上愬兮帝曷闻。
岁庚申兮斗建巳,旬逾十兮雨不施。
物类亿千兮莽蓁蓁,出入日月兮运星辰。
广必有容兮潜奸昏,不上愬兮帝曷闻。
岁庚申兮斗建巳,旬逾十兮雨不施。
5.《太仓隆福寺创观音院以诗百韵寄妙观大师且呈》 宋·郏亶
珍重妙观师,书来再三读。
不蒙促归计,乃忧旷笺牍。
疑师未相知,待我尚尘俗。
窃闻构新殿,东畔建廊屋。
不蒙促归计,乃忧旷笺牍。
疑师未相知,待我尚尘俗。
窃闻构新殿,东畔建廊屋。
6.《普庵家宝》 宋·释印肃
普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。
7.《满庭芳·清净家风》 宋·无名氏
清净家风,如常合道,本来面目休迷。
行住坐卧,何处不相随。
达理头头解脱,明心无作无为。
君还悟,丝毫放过,画饼不充饥。
行住坐卧,何处不相随。
达理头头解脱,明心无作无为。
君还悟,丝毫放过,画饼不充饥。
8.《别老者王元之》 宋·王令
二夷之来始何自,乘我中国方迷昏。
各投阴诬张诞妄,寻附罅隙为株根。
例夸难能压甚畏,钓博天下要推尊。
其流汗漫已不制,尚自冲荡洪其源。
各投阴诬张诞妄,寻附罅隙为株根。
例夸难能压甚畏,钓博天下要推尊。
其流汗漫已不制,尚自冲荡洪其源。
9.《飞鲸楼诗》 明·九皋声公
崇楼言言,上下太清。
鸿钟在县,飞鲸是名。
在昔先民,制器尚形。
取类相感,用谹其声。
鸿钟在县,飞鲸是名。
在昔先民,制器尚形。
取类相感,用谹其声。
10.《酒为偷儿所窃》 宋·吴芾
我性苦拙疏,与世不相偶。
平生不如意,往往十八九。
何以遣此怀,赖有樽中酒。
去冬酿碧香,颇不计升斗。
平生不如意,往往十八九。
何以遣此怀,赖有樽中酒。
去冬酿碧香,颇不计升斗。
11.《满庭芳 赠于九皋先生》 元·马钰
休言百岁,七十者稀。
那更不测。
闲想妻男,自己总是行尸。
眼前荣华境界,是昏迷、性命根基。
那更不测。
闲想妻男,自己总是行尸。
眼前荣华境界,是昏迷、性命根基。
12.《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句》 宋·释印肃
昏迷曾未警,劳我个眼睛。
丝毫全不漏,云月事犹新。
达士知几者,常看无字经。
打动禾山鼓,舞起道吾神。
丝毫全不漏,云月事犹新。
达士知几者,常看无字经。
打动禾山鼓,舞起道吾神。
16.《诗》 唐·拾得
诸佛留藏经,只为人难化。
不唯贤与愚,个个心构架。
造业大如山,岂解怀忧怕。
那肯细寻思,日夜怀奸诈。
不唯贤与愚,个个心构架。
造业大如山,岂解怀忧怕。
那肯细寻思,日夜怀奸诈。
17.《霍光传(节选)》 两汉·班固
霍光,字子孟,票骑将军去病弟也。
父中孺,河东平阳人也,以县吏给事平阳侯家,与侍者卫少儿私通而生去病。
中孺吏毕归家,娶妇生光,因绝不相闻。
久之,少儿女弟子夫得幸于武帝,立为皇后,去病以皇后姊子贵幸。
父中孺,河东平阳人也,以县吏给事平阳侯家,与侍者卫少儿私通而生去病。
中孺吏毕归家,娶妇生光,因绝不相闻。
久之,少儿女弟子夫得幸于武帝,立为皇后,去病以皇后姊子贵幸。
18.《游山门呈知府大卿》 宋·姚辟
春风到宛陵,太守遇康乐。
隐几坐高斋,清风媚林壑。
语我诸峰峦,道人古棲吒。
幽潜远江汉,秀耸类衡霍。
隐几坐高斋,清风媚林壑。
语我诸峰峦,道人古棲吒。
幽潜远江汉,秀耸类衡霍。