1.《艾如张》 明·刘基
有菀者林,众鸟萃之。
我欲张罗,榛枯翳之。
既砺我斧,又饬我徒。
孰是奥秽,而不剪除。
我欲张罗,榛枯翳之。
既砺我斧,又饬我徒。
孰是奥秽,而不剪除。
2.《新渠诗》 宋·苏轼
新渠之水,其来舒舒。
溢流於野,至於通衢。
渠成如神,民始不知。
问谁为之?邦君赵侯。
溢流於野,至於通衢。
渠成如神,民始不知。
问谁为之?邦君赵侯。
3.《汴州人歌》 唐·佚名
浊流洋洋,有辟其郛。
阗道嚾呼,公来之初。
今公之归,公在丧车。
公既来止,东人以完。
今公殁矣,人谁与安?
阗道嚾呼,公来之初。
今公之归,公在丧车。
公既来止,东人以完。
今公殁矣,人谁与安?
4.《绍兴以后祀五方帝六十首》 隋代·佚名
[姑洗羽]澹兮抚琴,啾兮吹笙。
神之未来,肃穆以听。
绽纷羽旃,姣服在中。
神既来止,亦无惰容。
神之未来,肃穆以听。
绽纷羽旃,姣服在中。
神既来止,亦无惰容。
5.《绍兴以后祀五方帝六十首》 隋代·佚名
[姑洗羽]澹兮抚琴,啾兮吹笙。
神之未来,肃穆以听。
绽纷羽旃,姣服在中。
神既来止,亦无惰容。
神之未来,肃穆以听。
绽纷羽旃,姣服在中。
神既来止,亦无惰容。
6.《绍兴以后祀五方帝六十首》 隋代·佚名
惟时素秋,肇举元祀。
礼备乐作,降登有数。
洋洋在上,神既来止。
神之格思,锡我繁祉。
礼备乐作,降登有数。
洋洋在上,神既来止。
神之格思,锡我繁祉。
7.《绍兴以后祀五方帝六十首》 隋代·佚名
惟时素秋,肇举元祀。
礼备乐作,降登有数。
洋洋在上,神既来止。
神之格思,锡我繁祉。
礼备乐作,降登有数。
洋洋在上,神既来止。
神之格思,锡我繁祉。