关于无文甚的诗词(405首)

进士不读书，明经不根义。
诟病君子儒，于今作文弊。
礼部右词赋，诸生窃科第。
从道不违人，追趋斯近利。

细读石屏记，诚然愧我心。
兰荪借芳馥，金石假声音。
俗子方腾谤，朋俦合献箴。
分为无用物，白发委山林。

不羡上公被雉衮，宁为野老着牛簑。
素无文思加衰竭，薄有时名合折磨。
幸老舍人工润色，逢新天子建中和。
子来犹自商歌在，旧友何须裹饭过。

贤路尘消箧谤残，萧萧衰鬓得生还。
久叨鸱尾三重阁，却趁蛾眉五日班。
伤翼再来仍绕树，行云何处不思山。
坐挥拙笔无文甚，正被中郎笑拙艰。

不见褚公今二年，重来青眼尚依然。
偃松篇美天犹和，正殿班清人孰先。
今日赤墀烦暂立，他年黄阁径须仙。
白头宾客无聊甚，只待吹嘘送上天。

凡读我诗者，心中须护净。
悭贪继日廉，谄曲登时正。
驱遣除恶业，归依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

余少时过里肆中，见北杂剧有《四声猿》，意气豪达，与近时书生所演传奇绝异，题曰“天池生”，疑为元人作。
后适越，见人家单幅上有署“田水月”者，强心铁骨，与夫一种磊块不平之气，字画之中，宛宛可见。
意甚骇之，而不知田水月为何人。
一夕，坐陶编修楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙。

齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？”孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。
无以，则王乎？”曰：“德何如则可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。
”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。
”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣闻之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之？”对曰：“将以衅钟。

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

昨日春如，十三女儿学绣。
一枝枝、不教花瘦。
甚无情，便下得，雨僝风僽。
向园林、铺作地衣红绉。

青霞沈君，由锦衣经历上书诋宰执，宰执深疾之。
方力构其罪，赖明天子仁圣，特薄其谴，徙之塞上。
当是时，君之直谏之名满天下。
已而，君纍然携妻子，出家塞上。

间者数年比不登，又有水旱疾疫之灾，朕甚忧之。
愚而不明，未达其咎。
意者朕之政有所失、而行有过与？乃天道有不顺、地利或不得、人事多失和、鬼神废不享与？何以致此？将百官之奉养或费、无用之事或多与？何其民食之寡乏也？夫度田非益寡，而计民未加益，以口量地，其于古犹有余，而食之甚不足者，其咎安在？无乃百姓之从事于末、以害农者蕃、为酒醪以靡谷者多、六畜之食焉者众与？细大之义，吾未能得其中。
其与丞相、列侯、吏二千石、博土议之，有可以佐百姓者，率意远思，无有所隐。

吕、郤畏逼，将焚公宫而弑晋侯。
寺人披请见。
公使让之，且辞焉，曰：“蒲城之役，君命一宿，女即至。
其后余从狄君以田渭滨，女为惠公来求杀余，命女三宿，女中宿至。

延熹二年秋，霖雨逾月。
是时梁翼新诛，而徐璜、左悺等五侯擅贵于其处。
又起显阳苑于城西，人徒冻饿，不得其命者甚众。
白马令李云以直言死，鸿胪陈君以救云抵罪。

别久相思今见君，近诗盈轴语弥新。
雄妍不用近时律，温厚初还上世淳。
少与多仇身踽踽，乐天知命志申申。
才高所寓皆高趣，气古斯能似古人。

李台卿，字明仲，庐州人。
貌陋甚，性介不群，而博学强记，罕见其比。
好《左氏》，有《史学考正同异》，多所发明。
知天文律历，千载之日可坐数也。

腊脚清若空，吾闻其语矣。
今晨品义尊，公酒正如此。
太常家有此段奇，销得不斋醉如泥。
但恨今无遏云曲，送我菖蒲一杯绿。

高轩得意翔云间，妙画匿迹缣素残。
柱头老丁留语后，兀兀无趾如叔山。
不妨万里戢六翮，顾步下啄芝田宽。
方舟惜鹤并惜画，一夔之足万金价。
莫将凡笔补丹青，谬作身轻一鸟下。

旧闻良月似春时，真有梅花如许枝。
绿萼深宜翠羽宿，静香独许蜜蜂知。
木犀莫道开能再，庭菊无嗟晚乃移。
不是南方地偏暖，宠光潜已落天涯。

南越巨象何壮哉，齿牙脱落岁几枚。
削木混真易以埋，玩视常恐生怒猜。
良工到手能剪裁，成此大笏莫与偕。
远随舶贾凌涛雷，论贾奚啻百琼瑰。