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1.《堂中以大盆渍白莲花石菖蒲翛然无复暑意睡起》 宋·陆游

海东铜盆面五尺,中贮涧泉涵浅碧。
岂惟冷浸玉芙蕖。
青青菖蒲络奇石。
长安火云行日车,此间暑气一点无。

2.《得东南书报乱后东都故居犹存而州北松槚亦无》 宋·晁公溯

旄头光垂北风起,胡沙漫漫暗天地。
翠华清晓巡朔方,咸阳宫殿生荆杞。
胡儿解鞍留汉土,凝碧池头日歌舞。
一朝忽弃洪河南,来归舆图丞相府。

3.《绍兴中兴上复古诗》 宋·张嵲

天监我宋,受命以人。
咋为乱阶,以启圣人。
皇帝嗣位,其仁如春。
万邦欣载,共惟帝臣。

4.《叔文再用韵赋诗亦复用韵答叔文兼呈伯玉昆仲》 宋·赵蕃

杜陵心喜归茅宇,无复长安叹今雨。
事虽聊向朱阮论,身盖自与稷契许。
胡为流落不称意,长铗貂裘遍南土。
我尝细把遗诗读,大半悲伤闻战鼓。

5.《宁都赵令君贻贶五言四首意索余和不可虚辱如》 宋·曾丰

世途无复古,吾道不宜今。
风月多饶舌,轩裳久死心。
家犹须五斗,命岂止千金。
有路可亲炙,那能入桂林。

6.《和谢学士泛伊川浩然无归意因咏刘长卿佳句作》 宋·欧阳修

久不见南山,依然已秋色。
悠哉川上行,复邀城中客。
中落山半空,川明潦尤积。
飞鸟监中看,行云舟中白。

7.《十日夜月中马上作》 宋·陆游

身游碧海跨鲸鱼,心似寒冰贮玉壶。
衣湿三更清露坠,眼明万里片云无。
横空孤鹤曾相识,散发飞僊定可呼。
老向人间无复意,逝将从此谒清都。

8.《八月十二夜至十六夜皆无月赋诗三首》 宋·赵蕃

已失连宵望,犹余此夕谋。
疏明时递见,暗淡幸空休。
无复丹梯意,居然四壁幽。
有怀千万种,都付一搔头。

9.《和单君范古意六首·农》 宋·陈著

岁事有丰歉,官税无减除。
谁知山中田,沙土多蒿蒌。
秋来倘有成,犹恐才半租。
或其水旱至,不足偿耰锄。
叹息家百亩,无复三代初。
妻儿忽相问,明朝饮何如。

10.《哀蜀人为南蛮俘虏五章·出青溪关有迟留之意》 唐·雍陶

欲出乡关行步迟,此生无复却回时。
千冤万恨何人见,唯有空山鸟兽知。

11.《拆简复外》 元·吴仁叔妾

碧纱窗下拆缄封,一纸从头彻尾空。
料想仙郎无别意,忆人长在不言中。

12.《次韵刘后村所赠延庆主僧圭复翁诗三首》 宋·陈著

古往今来几过帆,天高地下一浮庵,与翁相见亦偶尔,一笑无言意自参。

13.《寄意三绝》 宋·胡仲弓

燕楼犹在月明中,还却明珠泪掩红。
青鸟不来云路隔,碧桃无复旧春风。

14.《苏武传(节选)》 两汉·班固

武字子卿,少以父任,兄弟并为郎,稍迁至栘中厩监。
时汉连伐胡,数通使相窥观。
匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈,匈奴使来,汉亦留之以相当。
天汉元年,且鞮侯单于初立,恐汉袭之,乃曰:「汉天子我丈人行也。

15.《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

16.《后廿九日复上宰相书》 唐·韩愈

三月十六日,前乡贡进士韩愈,谨再拜言相公阁下。
愈闻周公之为辅相,其急于见贤也,方一食三吐其哺,方一沐三握其发。
天下之贤才皆已举用,奸邪谗佞欺负之徒皆已除去,四海皆已无虞,九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡,天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息,天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理,风俗皆已敦厚,动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至,而周公以圣人之才,凭叔父之亲,其所辅理承化之功又尽章章如是。
其所求进见之士,岂复有贤于周公者哉?不惟不贤于周公而已,岂复有贤于时百执事者哉?岂复有所计议、能补于周公之化者哉?然而周公求之如此其急,惟恐耳目有所不闻见,思虑有所未及,以负成王托周公之意,不得于天下之心。

17.《亲政篇》 明·王鏊

《易》之《泰》:“上下交而其志同。
”其《否》曰:“上下不交而天下无邦。
”盖上之情达于下,下之情达于上,上下一体,所以为“泰”。
下之情壅阏而不得上闻,上下间隔,虽有国而无国矣,所以为“否”也。

18.《帝京篇》 唐·骆宾王

山河千里国,城阙九重门。
不睹皇居壮,安知天子尊。
皇居帝里崤函谷,鹑野龙山侯甸服。
五纬连影集星躔,八水分流横地轴。

19.《流莺》 唐·李商隐

流莺漂荡复参差,度陌临流不自持。
巧啭岂能无本意?良辰未必有佳期。
风朝露夜阴晴里,万户千门开闭时。
曾苦伤春不忍听,凤城何处有花枝。

20.《洞仙歌·雪云散尽》 宋·李元膺

一年春物,惟梅柳间意味最深。
至莺花烂漫时,则春已衰迟,使人无复新意。
予作《洞仙歌》,使探春者歌之,无后时之悔。
雪云散尽,放晓晴池院。