关于於世法的诗词(86首)

英英太极翁，器明吴楚甲。
驰辂使沙漠，杖钺帅巴峡。
南瞻岭表缩，东睨溟涨狭。
林居念环辙，简脱卑藏筴。

纷纷愚痴儿，开眼却如睡。
况於世法中，而能了出世。
接舆本非狂，阮籍未为醉。
知命百无忧，馀生任废置。

陈胜者，阳城人也，字涉。
吴广者，阳夏人也，字叔。
陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。
”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。

女流中有大丈夫，示现其身化其类。
以戒定慧解脱法，摄彼贪欲瞋恚痴。
虽处於中作佛事，如风行空无所衣。
过去未来及现在，尘沙诸佛及菩萨。

少年能讲大乘经，法施堂中不出扃。
为许先师传後世，径从西海集南溟。
忘身直犯黄茅瘴，满意初成白塔铭。
寄我泪痕归万里，遥知露滴涧松青。

至乐山中，嘉木之樾。
有人天游，风云为马，鸥鹭为舟。
有诗客李发，字之曰清闲处士。
而蜀有豪士王当，以为盖谢敷之流。

智禅生峨下，稚齿希空门。
落发受具戒，持钵巡诸村。
有如摩尼球，炯然古井浑。
又若大明镜，不受尘垢昏。

南阳有佳人，被服长修姱。
黄中粲有章，秀外青无华。
圾饮晋柴桑，夕餐楚长沙。
惟与高人处，耻作流俗夸。

全真闭户魏不琢，二纪怡然外世荣。
留得诗名皮陆集，到君句法有余清。

斋戒叩头牋天公，幸矣使我为枯蓬；枯蓬於世百无用，始得旷快乘秋风。
此生安往失贫贱，白发萧萧对黄卷，今人虽邻有不觌，古人却向书中见。
猿啼月落青山空，旧隐梦寐思东蒙；不愿峨冠赤墀下，且可短剑红尘中。
终年无人问良苦，眼望青天惟自许；可怜对酒不敢豪，它日空浇坟上土。

坑灰冷秦久，刀笔起汉旧。
典谟慨已远，赋颂纷相授。
调律起建安，沿流及元佑。
上下二千载，统脉如线溜。

莫谓功名是可希，定知求法不求衣。
此身於世百无用，异日与君同所归。
遮眼何关黄卷在，安心更悟白牛非。
清凉有道平如掌，岂比他方大铁围。

团栾妻子是谁家，独被饥驱天一涯。
远地岂无人晤语，长才能免世惊嗟。
好於书作千年计，勿为官驱两鬓华。
为问湖南似湖北，逾年吾亦访丹砂。

六凿森剑戟，一枕寄华胥。
觉梦既殊辙，睡兮真乐欤。
达人蕴大观，方寸包太虚。
忧乐两不知，寤寐常如如。

有人来问我，如何向他道。
丧身失命处，世人怕死到。
三界唯一心，万法唯心造。
不悟生死者，轮劫空招报。

总序
盖诗有六义焉，其二曰赋。
杨雄曰：“诗人之赋丽以则。
”班固曰：“赋者，古诗之流也。

臣闻忠无不报，信不见疑，臣常以为然，徒虚语耳。
昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之；卫先生为秦画长平之事，太白食昴，昭王疑之。
夫精变天地而信不谕两主，岂不哀哉！今臣尽忠竭诚，毕议愿知，左右不明，卒从吏讯，为世所疑。
是使荆轲、卫先生复起，而燕、秦不寤也。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。

迟顿首陈将军足下：无恙，幸甚，幸甚！将军勇冠三军，才为世出，弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔！昔因机变化，遭遇明主，立功立事，开国称孤。
朱轮华毂，拥旄万里，何其壮也！如何一旦为奔亡之虏，闻鸣镝而股战，对穹庐以屈膝，又何劣邪！寻君去就之际，非有他故，直以不能内审诸己，外受流言，沈迷猖蹶，以至于此。
圣朝赦罪责功，弃瑕录用，推赤心于天下，安反侧于万物。
将军之所知，不假仆一二谈也。

勇猛精进过量人，号曰芗林大居士。
住无变易真实处，而常顺行诸佛法。
不作世间颠倒业，成辨出世胜方便。
而能於此方便中，幻出难思诸境界。