1.《水调歌头 言性》 元·李道纯
三元秘秋水，都不属思量。
收来毫末，放开在地不能藏。
过去未来见在，只是星儿消息，体物显然彰。
本自无形象，随处见青黄。
收来毫末，放开在地不能藏。
过去未来见在，只是星儿消息，体物显然彰。
本自无形象，随处见青黄。
2.《水调歌头 言性》 元·李道纯
三元秘秋水，都不属思量。
收来毫末，放开在地不能藏。
过去未来见在，只是星儿消息，体物显然彰。
本自无形象，随处见青黄。
收来毫末，放开在地不能藏。
过去未来见在，只是星儿消息，体物显然彰。
本自无形象，随处见青黄。
3.《僧院小泉井》 唐·方干
亦恐浅深同禹穴，兼云制度象污樽。
窥寻未见泉来路，缅想应穿石裂痕。
片段似冰犹可把，澄清如镜不曾昏。
欲知到底无尘染，堪与吾师比性源。
窥寻未见泉来路，缅想应穿石裂痕。
片段似冰犹可把，澄清如镜不曾昏。
欲知到底无尘染，堪与吾师比性源。
4.《偶然五首》 唐·皎然
乐禅心似荡，吾道不相妨。
独悟歌还笑，谁言老更狂。
偶然寂无喧，吾了心性源。
可嫌虫食木，不笑鸟能言。
独悟歌还笑，谁言老更狂。
偶然寂无喧，吾了心性源。
可嫌虫食木，不笑鸟能言。
5.《偶然五首》 唐·皎然
乐禅心似荡，吾道不相妨。
独悟歌还笑，谁言老更狂。
偶然寂无喧，吾了心性源。
可嫌虫食木，不笑鸟能言。
独悟歌还笑，谁言老更狂。
偶然寂无喧，吾了心性源。
可嫌虫食木，不笑鸟能言。
6.《答僧问佛法大意作偈》 宋·释广原
刹刹现形仪，尘尘具觉知。
性源常鼓浪，不悟未曾移。
性源常鼓浪，不悟未曾移。
7.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
湛乎性源，游乎度门。
动静出碍，方圆不痕。
寒木得春晚，雪窗亡夜昏。
通塞也虚离实坎，变化也连乾断坤。
六和合而无功兮脱略三千之界，万差别而有据兮齐承一点之恩。
动静出碍，方圆不痕。
寒木得春晚，雪窗亡夜昏。
通塞也虚离实坎，变化也连乾断坤。
六和合而无功兮脱略三千之界，万差别而有据兮齐承一点之恩。
8.《铨试后征山别业寄源侍御》 唐·殷寅
别业在征山，登高望畿甸。
严令天地肃，城阙如何见。
蔼蔼王侯门，华轩日游衒.幸逢休明代，山虏尚交战。
投策去园林，率名皆拜选。
严令天地肃，城阙如何见。
蔼蔼王侯门，华轩日游衒.幸逢休明代，山虏尚交战。
投策去园林，率名皆拜选。
9.《游桃源一百韵》 唐·刘禹锡
沅江清悠悠，连山郁岑寂。
回流抱绝巘，皎镜含虚碧。
昏旦递明媚，烟岚分委积。
香蔓垂绿潭，暴龙照孤碛。
回流抱绝巘，皎镜含虚碧。
昏旦递明媚，烟岚分委积。
香蔓垂绿潭，暴龙照孤碛。
10.《赠源寂禅师》 唐·薛能
瓶钵镇随腰，怡然处寂寥。
门禅从北祖，僧格似南朝。
性近徒相许，缘多愧未销。
何传能法慧，此岸要津桥。
门禅从北祖，僧格似南朝。
性近徒相许，缘多愧未销。
何传能法慧，此岸要津桥。