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1.《墨池记》 宋·曾巩

临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。
新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。
羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪? 方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。
然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉,况欲深造道德者邪? 墨池之上,今为州学舍。

2.《行香子·树绕村庄》 宋·秦观

树绕村庄,水满陂塘。
倚东风、豪兴徜徉。
小园几许,收尽春光。
有桃花红,李花白,菜花黄。
远远围墙,隐隐茅堂。
飏青旗、流水桥旁。
偶然乘兴、步过东冈。
正莺儿啼,燕儿舞,蝶儿忙。

3.《风赋》 先秦·宋玉

楚襄王游于兰台之宫,宋玉景差侍。
有风飒然而至,王乃披襟而当之,曰:“快哉此风!寡人所与庶人共者邪?”宋玉对曰:“此独大王之风耳,庶人安得而共之!” 王曰:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱高下而加焉。
今子独以为寡人之风,岂有说乎?”宋玉对曰:“臣闻于师:枳句来巢,空穴来风。
其所托者然,则风气殊焉。

4.《西江月·五柳坊中烟绿》 宋·向子諲

政和间,余卜筑宛丘,手植众芗,自号芗林居士。
建炎初,解六路漕事,中原俶扰,故庐不得返,卜居清江之五柳坊。
绍兴癸丑,罢帅南海,即弃官不仕。
乙卯起,以九江郡复转漕江东,入为户部侍郎。

5.《臻公释氏之秀者浮游徜徉迹接天下乃者归卧云》 宋·吴芾

吸尽百川还见底,头角惊杀膻与鲔。
有时大瞋明月珠,照耀六合光不死。
沧溟浩荡极游巡,钩深匪惮穷涯涘。
今者修鳞何侧倚,岂是吞舟厌迁徒。

6.《郊庙歌辞·享太庙乐章·舒和》 唐·佚名

六钟翕协六变成,八佾徜徉八风生。
乐九韶兮人神感,美七德兮天地清。

7.《唐封泰山乐章·舒和》 唐·张说

六钟翕协六变成,八佾徜徉八风生。
乐九韶兮人神感,美七德兮天地清。

8.《唐享太庙乐章·舒和》 唐·张说

六钟翕协六变成,八佾徜徉八风生。
乐九韶兮人神感,美七德兮天地清。

9.《奉和袭美太湖诗二十首·三宿神景宫》 唐·陆龟蒙

灵踪未遍寻,不觉溪色暝。
回头问栖所,稍下杉萝径。
岩居更幽绝,涧户相隐映。
过此即神宫,虚堂惬云性。

10.《风入松(西山)》 宋·秦观

崇峦雨过碧瑶光。
花木递幽香。
青冥杳霭无尘到,比龙宫、分外清凉。
霁景一楼苍翠。
徜徉