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1.《观公孙大娘弟子舞剑器行》 唐·杜甫

大历二年十月十九日,夔府别驾元持宅,见临颍李十二娘 舞剑器,壮其蔚跂,问其所师,曰:“余公孙大娘弟子也。
” 开元三载,余尚童稚,记于郾城观公孙氏,舞剑器浑脱, 浏漓顿挫,独出冠时,自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉, 晓是舞者,圣文神武皇帝初,公孙一人而已。
玉貌锦衣,况余白首,今兹弟子,亦非盛颜。
既辨其由来,知波澜莫二,抚事慷慨,聊为《剑器行》。

2.《益州夫子庙碑》 唐·王勃

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

3.《益州夫子庙碑》 唐·王勃

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

4.《送族弟子西赴省》 宋·杨万里

吾家词伯达斋翁,阿季文名有父风。
笔阵千军能独扫,马群万古洗来空。
嗟予还笏归林下,看子乘船入月中。
淡墨榜头先快睹,泥金帖子不须封。

5.《次韵子瞻和子由观韩干马因论伯画天马》 宋·黄庭坚

于阗花骢龙八尺,看云不受络头丝。
西河骢作蒲萄锦,双瞳夹镜耳卓锥。
长楸落日试天步,知有四极无由驰。
电行山立气深稳,可耐珠鞯白玉羁。

6.《文宣王及其弟子赞》 宋·宋高宗

夫孝要道,周训群生。
以纲百行,以通神明。
因子侍师,答问成经。
事亲之实,代为仪刑。

7.《雷海青》 元·杨维桢

雷乐工,先王使侍华清宫。
营州羯奴作天子,梨园弟子群相从。
雷乐工,投乐器,恸哭西风双血泪。
凝碧池头刀谩攒,试马柱前詈不畏。
於乎,雷乐工,既解此,何不筑中置一匕?

8.《挽东莱先生》 宋·孟行古

道学方勤绩,亨途渐致身。
苍天倾我泪,今日丧斯人。
弟子群经富,先生一语真。
发挥馀事业,何处不书绅。

9.《郑国公常茂等授经大本堂》 明·魏观

郑国蕲侯弟子群,储闱时得奉殷勤。
宫花细浥研朱露,禁柳微溅洒墨云。
御气日从双阙望,书声时彻九重闻。
楚王可是推仁爱,临帖常容半席分。

10.《师说》 唐·韩愈

古之学者必有师。
师者,所以传道受业解惑也。
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。