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1.《梦有饷予宝器一奁者曰僧某甲入寂奉以别也一》 宋·方岳

何师何许人,何用与世绝。
向来修何行,於今得寂灭。
复以何因缘,梦与老夫诀。
是身如虚空,而有何差别。

2.《酹江月(金丹合潮候图)》 宋·林自然

凿开混沌,见钱塘南控、长江凝碧。
今古词人图此景,谁解推原端的。
岁去年来,日庚月申,因甚无差忒。
如今说破,要知天地来历。

3.《偈颂一百三十六首》 宋·释惟一

涅盘心,差别智。
明之既难,会之不易。
如千手异执千目异雇元同一身,似万派争流百川竞注皆归一水。
差之毫釐,谬以千里。

4.《魏侍郎净心阁》 宋·释宗杲

伟哉广大寂灭心,譬如虚空不分别。
拟心求净即染污,况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物,所见是有不可取。
如是通达无有疑,净心之义炳然现。

5.《题道宗上人十韵》 唐·白居易

如来说偈赞,菩萨著论议。
是故宗律师,以诗为佛事。
一音无差别,四句有诠次。
欲使第一流,皆知不二义。

6.《玉楼春》 宋·辛弃疾

故也。
余谓世无是事而有是理,乐所谓无,犹之有也。
戏作数语以明之
有无一理谁差别。

7.《水调歌头》 宋·赵师侠

心景两无著,情物岂能移。
超然远览失笑,名利苦纷驰。
一品官资荣显,百万金珠豪富,宽自喜家肥,会得个中理,川泳与云飞。
静中乐,闲中趣,自舒迟。

8.《满路花》 宋·方千里

帘筛月影金,风卷杨花雪。
天边鸿雁少,音尘绝。
春光欲暮,客心归心折。
江湖波浪阔。

9.《满江红 赠默庵(此下原有无号默说四字,据》 元·李道纯

默即说兮,这说处、元来有默。
只默说便是,金丹秘诀。
默识潜通为大要,声闻缘觉皆虚设。
向说中、认得默之根,无生灭。

10.《绣停针 呜鹤余音卷六》 元·三于真人

道难说。
要□悟般般,尽皆明彻。
剔透玲珑,回光返照,不在拈花摘叶。
动生差别。

11.《百字令 释宗》 元·王*

真宗顿悟,理幽微、了了无言可说。
旷劫至今全体具,湛寂元无生灭。
拂尘拈花,穿衣吃饭,*觌面分明泄。
头头皆是,何须特地差别。

12.《颂》 宋·释德韶

暂下高峰已显扬,般若圆通遍十方。
人天浩浩无差别,法界纵横处处彰。

13.《偈颂十首》 宋·释德光

灵山一句无差别,直截分明为君决。
藕丝孔里骑大鹏,竹篦打落天边月。

14.《示秀禅人》 明·空室禅师

南能北秀同一师,朝参暮请同一时。
胡为分宗作南北,匹似骨肉成乖离?只缘见性有差别,究
竟也知无二说。
明镜非台火里沤,菩提有树空中橛。

15.《元祐九年立春》 宋·苏轼

?此诗四句,前人向以为是卷二十二“立春日小集呈李端叔”一诗中的“白啖本河朔”以下四句讹成,其说有理,但因字面差别较大,故不删。
?熊白来北山,猪红削剑南。
春盘得青韭,腊酒寄黄柑。

16.《玉楼春》 宋·辛弃疾

有无一理谁差别。
乐令区区浑未达。
事言无处未尝无,试把所无凭理说。
伯夷饥采西山蕨。
何异捣齑餐杵铁。
仲尼去卫又之陈,此是乘车入鼠穴。

17.《南山罗汉赞十六首》 宋·黄庭坚

佛记一切贤圣众,皆以无为有差别。
如来乃至阿罗汉,同入涅盘三昧海。
二乘设不见此理,是则波旬颠倒想。
稽首迦诺迦伐蹉,看花结印同无相。

18.《米积外科僧照源堂》 宋·洪咨夔

潜山尽头,孤峰嶭嵲。
布宝鬘云,雨玉珂雪。
中有医禅,碧眼电掣。
人以病求,一岁几{门里加果}。

19.《再次韵四首》 宋·陈造

公朝已后茹茅连,幕府偷闲亦所天。
宠辱肯为差别观,道人随寓只怡然。

20.《广南食槟榔先嚼蚬灰蒌藤津遇灰藤则浊吐出一》 宋·郑刚中

海风票勿树如幢,风吹树颠结槟榔。
贾胡相衔浮巨舶,动以百斛输官场。
官场出这不留积,布散仅足资南方。
闻其入药破痃癖,铢两自可攻腹肠。
差别