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1.《郊庙歌辞·武后大享昊天乐章》 唐·佚名

大阴凝至化,真耀蕴轩仪。
德迈娥台敞,仁高姒幄披。
扪天遂启极,梦日乃升曦。
瞻紫极,望玄穹。

2.《唐享昊天乐·第六》 唐·武则天

昭昭上帝,穆穆下临。
礼崇备物,乐奏锵金。
兰羞委荐,桂醑盈斟。
敢希明德,幸罄庄心。

3.《东京赋》 两汉·张衡

安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以西戎孤臣,而悝缪公于宫室,如之何其以温故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
始于宫邻,卒于金虎。
嬴氏搏翼,择肉西邑。
是时也,七雄并争,竞相高以奢丽。

4.《益州夫子庙碑》 唐·王勃

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

5.《益州夫子庙碑》 唐·王勃

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

6.《郊庙歌辞·褒德庙乐章·进德》 唐·佚名

涂山懿戚,妫汭崇姻。
祠筵肇启,祭典方申。
礼以备物,乐以感神。
用隆敦叙,载穆彝伦。

7.《酬李参军崇嗣旅馆见赠》 唐·陈子昂

昨夜银河畔,星文犯遥汉。
今朝紫气新,物色果逢真。
言从天上落,乃是地仙人。
白璧疑冤楚,乌裘似入秦。

8.《泛长城东溪,暝宿崇光寺,寄处士陆羽联句》 唐·皎然

箬水青似箬,玉山碧于玉。
——崔子向
逼霄沓万状,截地分千曲。
——皎然

9.《导引·明明我后》 宋·无名氏

明明我后,至德合高穹。
祗翼励精衷。
上真紫殿回飚驭,示圣胄延鸿。
躬承宝训表钦崇。
庆泽布寰中。
告虔备物朝清庙,荷景福来同。

10.《奉和御製崇政殿宴從臣》 宋·夏竦

青绮禁门符命锡,离珠御府天琛事例。
两仪流庆会休期,二圣诒谋归盛德。
大礼修,真猷格,懿铄昭昭兮靡极。
阜民财,形物力,圣志干干兮夕惕。

11.《皇帝初郊大礼庆成诗》 宋·苏颂

六帝贻谋圣继明,两宫崇祀上躬行。
熙坛初展严禋报,观盥三终孝享成。
仰法祖宗尊本始,致隆高厚罄纯精。
告虔并荐圆方玉,在涤交充茧栗牲。

12.《高宗建炎初祀昊天上帝》 隋代·佚名

[太簇为徽一奏]礼崇官祀,备物芳诚。
昭格穹昊,明德惟声。
风马云车,肸乡居歆。
申锡地疆,麦我思成。

13.《高宗建炎初祀昊天上帝》 隋代·佚名

[太簇为徽一奏]礼崇官祀,备物芳诚。
昭格穹昊,明德惟声。
风马云车,肸乡居歆。
申锡地疆,麦我思成。

14.《景祐祭文宣王庙六首》 隋代·佚名

大哉至圣,文教之宗。
纪网王化,丕变民风。
常祀有秩,备物有容。
神其格思,是仰是崇。

15.《景祐祭文宣王庙六首》 隋代·佚名

大哉至圣,文教之宗。
纪网王化,丕变民风。
常祀有秩,备物有容。
神其格思,是仰是崇。

16.《石鼓歌》 唐·韩愈

张生手持石鼓文,劝我试作石鼓歌。
少陵无人谪仙死,才薄将奈石鼓何。
周纲凌迟四海沸,宣王愤起挥天戈。
大开明堂受朝贺,诸侯剑佩鸣相磨。

17.《子虚赋》 两汉·司马相如

楚使子虚使于齐,王悉发车骑,与使者出田。
田罢,子虚过奼乌有先生,亡是公在焉。
坐定,乌有先生问曰:“今日田乐乎?”子虚曰:“乐。
”“获多乎?”曰:“少。

18.《三都赋》 魏晋·左思

总序
盖诗有六义焉,其二曰赋。
杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
”班固曰:“赋者,古诗之流也。

19.《绍兴中兴上复古诗》 宋·张嵲

天监我宋,受命以人。
咋为乱阶,以启圣人。
皇帝嗣位,其仁如春。
万邦欣载,共惟帝臣。

20.《上林赋》 两汉·司马相如

亡是公听然而笑曰:“楚则失矣,而齐亦未为得也。
夫使诸侯纳贡者,非为财币,所以述职也。
封疆画界者,非为守御,所以禁淫也。
今齐列为东藩,而外私肃慎,捐国逾限,越海而田,其于义固未可也。
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关于崇备物的诗句