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1.《渔家傲·跳出凡笼寻性命》 元·王哲

跳出凡笼寻性命。
人心常许依清静。
便是修行真捷径。
亲禅定。
虚中转转观空迥。
认得祖宗醒复醒。
红红赫赫如金定。
渐渐圆明光又莹。
通贤圣。
无生路上长端正。

2.《沁园春 玄旦日先君冀郡公作此示勉敬跋于后》 元·欧阳龙生

玄子来前,还忆汝,今朝初度时。
是吾家几世,书香阀阅,我翁畴昔,心地坦夷。
宅相伊何,泛红老子,汝母慈仁有儿。
如今恨,倚门人去,和胆为谁。

3.《梧桐树·学道人》 元·牧常晁

学道人,知端的。
要须认取元初一。
休外寻觅。
初因一*成形质。
配合阴阳生万物。
此身实自玄元出。

4.《谒金门 依韵和孤蟾四阕》 元·吴澄

如何喜。
自喜自知可矣。
天地与人同一理。
世间知者几。

5.《虞美人 壬子岁元夕,与邾仲羲同客横泖,羲》 元·邵亨贞

,古人有观灯之乐,故形之咏歌,今何所见而为之乎。
羲曰,姑写即景可也。
夜枕不寐,遂成韵语。
时予有子夏之戚,每无欢声,诘朝相见,而羲客*深闭逢三五。

6.《虞美人 壬子岁元夕,与邾仲羲同客横泖,羲》 元·邵亨贞

,古人有观灯之乐,故形之咏歌,今何所见而为之乎。
羲曰,姑写即景可也。
夜枕不寐,遂成韵语。
时予有子夏之戚,每无欢声,诘朝相见,而羲客*深闭逢三五。

7.《瑶台月 其中疑有脱误》 元·王哲

修行便要寻捷径。
心中长是清净。
搜摧妙理,认取元初瞻听。
四象内、只用澄鲜,湛湛源流端正。

8.《锦堂春·试问修行》 元·王哲

试问修行,才登户牖,应是下手何如。
便先令欢乐,於已开舒。
待款款寻来,的当端正,意灭情祛。
做嬉嬉坦荡,更认闲闲,闲里安居。

9.《莺啼序》 元·王哲

莺啼序时绕红树。
应当做主。
骋嘤嘤、莹莹声音,弄晴调舌秤羽。
潜身在、朱林茂处。

10.《满庭芳 和芝阳灵元子卫信道韵》 元·马钰

放懒生涯,欣慵活计,起心念念慈悲。
而今不肯,摘叶更寻枝。
撇下之乎者也,的端认、莲出青泥。
闲闲里,扪心自忖,有似遇良医。

11.《红窗*》 元·侯善渊

玄门寻,休胡觅。
指汝等、修行端的。
常清净、意不浮游,保元精无失。
炼阳魂,消阴质。

12.《水调歌头 游武夷 武夷山志卷十五》 元·罗庆

雨晴山泼翠,溪净水拖蓝。
闲来共陪杖屦,邂逅已成三。
齿齿清泉白石,步步碧桃翠竹,是处辄幽探。
行到钓台下,怪树荫空潭。

13.《寄赵易窗高士庆云冈上人》 元·华幼武

昨宵风雨酿春寒,晓色开晴露未干。
棋局定须寻李远,杖藜还肯过苏端。
翻经坐榻呼龙守,点《易》虚窗倩鹤看。
暂假飞凫挽飞锡,樵苏不爨罄交欢。

14.《木兰花慢 和马昂夫》 元·张雨

想桐君山水,正睡雨,听淋浪。
记短棹曾经,烟村晚渡,石磴飞梁。
无端故人书尺,便梦中、颠倒我衣裳。
此去钓台多少,小山丛桂秋香。

15.《烈女李三行》 元·胡天游

大海何漫漫,千年不能移。
太山自言高,精卫衔石飞。
朝见精卫飞,暮见精卫飞。
吐血填作塸,一旦成路蹊。

16.《秋山图》 元·王冕

前年放船九江口,秋风猎猎吹蒲柳。
买鱼沽酒待月明,不知江上青山走。
三更吹笛欲唤人,□□白露依衣巾。
故乡遥遥书断绝,空见过雁如飞云。

17.《春草碧 仆一节从军吴秀间,近始谒告还家,》 元·邵亨贞

又调春草碧词见遗,以识会合之意,情文悃欢,溢於言表,惠至渥也。
辄依芳韵,庸写下忱,为先施之期谢云儒冠不解明韬略。
底处是生涯,云门约。
无端寄迹兵戈,蕙帐荒寒怨秋鹤。

18.《春草碧 仆一节从军吴秀间,近始谒告还家,》 元·邵亨贞

又调春草碧词见遗,以识会合之意,情文悃欢,溢於言表,惠至渥也。
辄依芳韵,庸写下忱,为先施之期谢云儒冠不解明韬略。
底处是生涯,云门约。
无端寄迹兵戈,蕙帐荒寒怨秋鹤。

19.《苏幕遮·女休猜》 元·王哲

女休猜,儿莫识。
情欲偷精,盗髓*筋力。
奉劝回头寻歇息。
认取身中,三个真端直。
姹娘亲,婴子得。
专委黄婆,鞠养成渊默。
畅饮刀圭通十极。
四句同归,随步云霞陟。

20.《红窗*》 元·王哲

刘悦道,诚有力。
平等社,识来不识。
便是道德根源,为清静利益。
愿公早把良因积。
向真道、心中寻觅。
夸则夸,秤秆端停,且莫令点滴。
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