首页 > > 关于妄为庵的诗词

关于妄为庵的诗词(11首)

先秦两汉魏晋南北朝五代金朝隋代唐代宋代元代明代清代近代现代未知

1.《题张季子妄菴》宋·章甫

世间种种无非妄，云何以妄为庵榜。
君欲舍妄却求真，展转思维增妄想。
即妄即真君勿疑，真妄俱忘也大奇。
笑我猖狂今老矣，因君聊复妄言之。

普庵家宝，不著寻讨。
迷时不见，在处烦恼。
悟时无相，如日杲杲。
取舍不得，自然恰好。

对言方有默，因默乃名庵。
庵留默不遣，一物遂为三。
龟扫泥中痕，正恐力弗堪。
自问呵默者，了然成妄谈。

凡读我诗者，心中须护净。
悭贪继日廉，谄曲登时正。
驱遣除恶业，归依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

此渡若非桥，不放众生过。
过去现在佛，并西来达磨。
皆是接群迷。
直指人这个。

休话喧哗事事难，山翁只合住深山。
数声清磬是非外，一个闲人天地间。
绿圃空阶云冉冉，异禽灵草水潺潺。

总序
盖诗有六义焉，其二曰赋。
杨雄曰：“诗人之赋丽以则。
”班固曰：“赋者，古诗之流也。

我年三十四，鄂汉脱战场。
四月扁舟东，生汝于建康。
九载鹤山门，静翁还鵷行。
实为旧主人，别意殊徊徨。

远庵家学在，持此去为官。
冰雪吾身白，风霜吏胆寒。
一心毋妄用，百姓自相安。
贤者妙为政，谁言宰剧难。

蝉蜕岩间果是无？世人妄想可怜渠。
有方为子换凡骨，来读晦庵新著书。

时流罕识真，特立取众忌。
不有明眼人，谁止万口沸。
古今冠盖场，毁誉固一致。
胡为空门中，生灭亦滋炽。