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1.《封建论》 唐·柳宗元

天地果无初乎?吾不得而知之也。
生人果有初乎?吾不得而知之也。
然则孰为近?曰:有初为近。
孰明之?由封建而明之也。

2.《黄西有以清江李侯书来袁见招不果就既去西有》 宋·赵文

地僻谷自淳,此世有羲轩。
行携二三子,读书秋树根。
不拟山水窟,忽枉君侯轓。
携持贵人意,仆口不惮烦。

3.《分题得草果饮子》 宋·章甫

神农书本草,有美生南州。
春华穗端垂,仿佛芙蓉秋。
青囊貯嘉宾,璀璨安石榴。
香味极辛烈,果中第一流。

4.《鹧鸪天(灯夕天谷席上作)》 宋·葛长庚

翠幄张天见未曾。
驼峰鹅掌出庖烹。
醉酣浑是迷天地,但见尊前万点星。
人似玉,酒如饧。
果盘簇饤不知名。
东风吹我三山下,如在神霄上帝庭。

5.《应祷诗留天圣观》 宋·王惟正

岭外归来者,曾为外计臣。
无功能报国,抱疾亦忧民。
乞雨祈诸庙,焚香祷众真。
精诚达天地,滂霈果均匀。

6.《代同游者赋宿云轩呈李果州》 宋·刘宰

君不见流金铄石气如焚。
巫祝并祷天不闻。
滂霈一雨洗乾坤,肤寸而合山中云。
又不见疾雷契山风助势,八表同昏天地闭。

7.《水调歌头(寄奥屯竹庵察副留金陵约游扬州不果)》 宋·黎廷瑞

腰缠十万贯,骑鹤上扬州。
诗翁那得有此,天地一扁舟。
二十四番风信,二十四桥风景,正好及春游。
挂席欲东下,烟雨暗层楼。

8.《记小圃花果二十首》 宋·刘克庄

陶子沉酣汝,刘郎佩服之。
元来天地内,乃有两东篱。

9.《游鹿门不果》 宋·曾巩

方舟下秋濑,已远汉南城。
念昔在郡日,苦为尘网婴。
低心就薄禄,实负山水情。
鹿门最秀发,十里行松柽。

10.《题玲珑》 宋·章甫

江月不受尘,风竹俨相倚。
窗间读书人,日用亦如是。
泾渭岂同流,天地果一指。
客来问如何,南山有云起。

11.《感物》 宋·艾性夫

老牧鞭群羝,长鸣度荒圃。
眈眈黄於菟,怒攫连四五。
弱肉强之食,兹事由来古。
天地果好生,生羊勿生虎。

12.《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

13.《孔雀东南飞/古诗为焦仲卿妻作》 两汉·佚名

汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。
其家逼之,乃投水而死。
仲卿闻之,亦自缢于庭树。
时人伤之,为诗云尔。

14.《诗三百三首》 唐·寒山

凡读我诗者,心中须护净。
悭贪继日廉,谄曲登时正。
驱遣除恶业,归依受真性。
今日得佛身,急急如律令。

15.《九章》 先秦·屈原

惜诵
惜诵以致愍兮,发愤以抒情。
所作忠而言之兮,指苍天以为正。
令五帝使折中兮,戒六神与向服。

16.《西征赋》 魏晋·潘安

岁次玄枵,月旅蕤宾,丙丁统日,乙未御辰。
潘子凭轼西征,自京徂秦。
乃喟然叹曰:古往今来,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一气而甄三才。
此三才者,天地人道。

17.《逍遥游(节选)》 先秦·庄周

北冥有鱼,其名为鲲。
鲲之大,不知其几千里也。
化而为鸟,其名为鹏。
鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。

18.《梅花岭记》 清·全祖望

顺治二年乙酉四月,江都围急。
督相史忠烈公知势不可为,集诸将而语之曰:“吾誓与城为殉,然仑皇中不可落于敌人之手以死,谁为我临期成此大节者?”副将军史德威慨然任之。
忠烈喜曰:“吾尚未有子,汝当以同姓为吾后。
吾上书太夫人,谱汝诸孙中。

19.《蚊对》 明·方孝孺

天台生困暑,夜卧絺帷中,童子持翣飏于前,适甚就睡。
久之,童子亦睡,投翣倚床,其音如雷。
生惊寤,以为风雨且至也。
抱膝而坐,俄而耳旁闻有飞鸣声,如歌如诉,如怨如慕,拂肱刺肉,扑股面。

20.《潮州韩文公庙碑》 宋·苏轼

匹夫而为百世师,一言而为天下法。
是皆有以参天地之化,关盛衰之运,其生也有自来,其逝也有所为。
故申、吕自岳降,傅说为列星,古今所传,不可诬也。
孟子曰:“我善养吾浩然之气。