1.《次韵子瞻和子由观韩干马因论伯画天马》 宋·黄庭坚
于阗花骢龙八尺，看云不受络头丝。
西河骢作蒲萄锦，双瞳夹镜耳卓锥。
长楸落日试天步，知有四极无由驰。
电行山立气深稳，可耐珠鞯白玉羁。
西河骢作蒲萄锦，双瞳夹镜耳卓锥。
长楸落日试天步，知有四极无由驰。
电行山立气深稳，可耐珠鞯白玉羁。
2.《秋夜与子充论文退而赋诗一首因简子充并寄胡》 明·宋濂
太虚之气随物形，天声地声由此生。
小或簸荡吼河海，大将触搏流风霆。
天轮胶戾神鬼战，地轴挺拔蛟龙争。
圈臼洼污各异奏，彯沙礜石咸齐鸣。
小或簸荡吼河海，大将触搏流风霆。
天轮胶戾神鬼战，地轴挺拔蛟龙争。
圈臼洼污各异奏，彯沙礜石咸齐鸣。
3.《十一月九日夜梦与人论神仙道术因作一诗八句》 宋·苏轼
析尘妙质本来空，（梦中于此句若了然有所得者。
）更积微阳一线功。
照夜一灯长耿耿，闭门千息自濛濛。
养成丹灶无烟火，点尽人间有晕铜。
寄语山神停伎俩，不闻不见我何穷。
）更积微阳一线功。
照夜一灯长耿耿，闭门千息自濛濛。
养成丹灶无烟火，点尽人间有晕铜。
寄语山神停伎俩，不闻不见我何穷。
4.《与友人论文因以诗投之》 宋·张耒
我虽不知文，尝闻于达者。
文以意为车，意以文为马。
理强意乃胜，气盛文如驾。
理惟当即止，妄说即虚假。
文以意为车，意以文为马。
理强意乃胜，气盛文如驾。
理惟当即止，妄说即虚假。
5.《石希孟寄示赋论甚佳有未尽善处辄为涂改因成》 宋·郑刚中
寄我雄文丽且新，冰寒於水岂无因。
故将丹粉画西子，要见浓涂淡墨人。
故将丹粉画西子，要见浓涂淡墨人。
6.《因读鲁论赓潘丈韵》 宋·陈宓
八十年前一笔门，须将旧事与重论。
幸承显考箕裘后，全赖宣尼典籍存。
道统精微传舜禹，性原善恶辨杨孙。
学由践履工夫入，敬义当稽六二坤。
幸承显考箕裘后，全赖宣尼典籍存。
道统精微传舜禹，性原善恶辨杨孙。
学由践履工夫入，敬义当稽六二坤。