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1.《减字木兰花·今生不悟》 元·侯善渊

今生不悟。
指望来生何处去。
六道交加。
一步铖亡永*差。
君还识破。
尘世般般都打过。
云水逍遥。
稳泛虚舟物外漂。

2.《信陵君救赵论》 明·唐顺之

论者以窃符为信陵君之罪,余以为此未足以罪信陵也。
夫强秦之暴亟矣,今悉兵以临赵,赵必亡。
赵,魏之障也。
赵亡,则魏且为之后。

3.《题浯溪》 宋·白玉蟾

芙蓉睡足西风冷,渔阳捲入来无影。
不思夜火笑骊山,甘欲庭花唱宫井。
马嵬山下杜鹃声,罗袜空凄花草馨。
谁谓霓裳非有情,倚腔犹韵雨霖铃。

4.《九日湖上寻周李二君不见君亦见寻于湖上以诗》 宋·苏轼

湖上野芙蓉,含思愁脉脉。
娟然如静女,不肯傍阡陌。
诗人杳未来,霜艳冷难宅。
君行逐鸥鹭,出处浩莫测。

5.《奉和文潜赠无咎篇末多见及以既见君子云胡不》 宋·黄庭坚

荆公六艺学,妙处端不朽。
诸生用其短,颇复凿户牖。
譬如学捧心,初不悟己丑。
玉石恐俱焚,公为区别不。

6.《杨秘监为余言初不识谭德称国正因陆务观书方》 宋·张镃

人心怀感初因喜,感到极时还堕泪。
亦犹雕琢用功深,自发诗中平淡意。
更须绝处悟一回,方知迷梦唤醒采。
今谁得此德妙法,诚斋四集新板开。

7.《君不悟》 宋·徐积

一酌村醪一曲歌。
回看尘世足风波。
忧患大,是非多。
纵得荣华有几何。

8.《君不悟》 宋·徐积

一酌村醪一曲歌。
回看尘世足风波。
忧患大,是非多。
纵得荣华有几何。

9.《汩罗庙》 宋·赵希鄂

怀沙一死固堪伤,千载修名实未亡。
举国无人君不悟,斯文有幸日争光。
谗言枉以艾萧恶,正论终归兰芷香。
解印欲辞罗水去,只倾罗水奠离觞。

10.《咏春申君二首》 宋·葛立方

先秦岂谓嬴为吕,东晋那知马作牛。
不悟春申亦如许,敢凭宫掖妻邪谋。

11.《张九龄》 宋·徐钧

禄山必兆边陲祸,林甫终贻庙社忧。
二事眼前君不悟,何须金鉴录千秋。

12.《屈原列传》 两汉·司马迁

屈原者,名平,楚之同姓也。
为楚怀王左徒。
博闻强志,明于治乱,娴于辞令。
入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。

13.《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

14.《诗三百三首》 唐·寒山

凡读我诗者,心中须护净。
悭贪继日廉,谄曲登时正。
驱遣除恶业,归依受真性。
今日得佛身,急急如律令。

15.《洛神赋》 魏晋·曹植

黄初三年,余朝京师,还济洛川。
古人有言,斯水之神,名曰宓妃。
感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋,其词曰:余从京域,言归东藩,背伊阙 ,越轘辕,经通谷,陵景山。
日既西倾,车殆马烦。

16.《过秦论》 两汉·贾谊

上篇
秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。
当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

17.《诗》 唐·拾得

诸佛留藏经,只为人难化。
不唯贤与愚,个个心构架。
造业大如山,岂解怀忧怕。
那肯细寻思,日夜怀奸诈。

18.《览古十四首》 唐·吴筠

圣人重周济,明道欲救时。
孔席不暇暖,墨突何尝缁。
兴言振颓纲,将以有所维。
君臣恣淫惑,风俗日凋衰。

19.《捉捕歌》 唐·元稹

捉捕复捉捕,莫捉狐与兔。
狐兔藏窟穴,豺狼妨道路。
道路非不妨,最忧蝼蚁聚。
豺狼不陷阱,蝼蚁潜幽蠹。

20.《石堂歌》 宋·元在庵主

吾斲石堂无变怪,土缶瓦鼓闲游戏。
一钁相随万事空,十二时中空捉击。
牢捉击,不在三閒前后际。
拍将两手笑呵呵,这个消息不容易。