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1.《心术》 宋·苏洵

为将之道,当先治心。
泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。
凡兵上义;不义,虽利勿动。
非一动之为利害,而他日将有所不可措手足也。

2.《问养生於曾端伯》 宋·郭印

平生慕道心,荏苒岁月永。
尠福未逢人,桑榆惊短景。
使君蓬莱仙,天遣下尘境。
讼简刑狱清,吏退文书省。

3.《伏蒙侍郎见示蓬阁多余暇诗十首调高情逸无以》 宋·李昉

秘阁清虚地,安然养道心。
无人接高论,遇兴恣闲吟。
笔阁珊瑚架,冠欺玳瑁簪。
苍生待康济,未用忆云林。

4.《寄施芸隐》 宋·崔复初

惊见门前柳又阴,江湖何日可山林。
未能成事空豪气,恐易伤时休苦吟。
鱼信不来流水远,雁声低去暮云深。
而今甚觉春游懒,静看中庸养道心。

5.《悟道》 宋·余芑舒

何人解管身中事,今我才知学有源。
养得心源身事毕,春花秋月共忘言。

6.《夙兴》 宋·陆游

夙兴短蓬发,幽步豁烦襟。
翠碧停阑角,黧黄语柳阴。
书残频补缉,琴废细追寻。
未是全无事,犹堪养道心。

7.《僧房夜坐》 宋·叶茵

四十二间廓底客,不知春向柳边深。
三旬禁足持僧戒,终日看书养道心。
露草带云眠野鹿,风枝摇月唳幽禽。
一尘不到炉烟静,自向空寮续近吟。

8.《原道》 唐·韩愈

博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。
仁与义为定名,道与德为虚位。
故道有君子小人,而德有凶有吉。
老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。

9.《武功县中作三十首(一作武功县闲居)》 唐·姚合

县去帝城远,为官与隐齐。
马随山鹿放,鸡杂野禽栖。
绕舍惟藤架,侵阶是药畦。
更师嵇叔夜,不拟作书题。

10.《七言》 唐·吕岩

周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。
无象无形潜造化,有门有户在乾坤。
色非色际谁穷处,空不空中自得根。