关于养生方的诗词(360首)

紫微谈道渺无津，逸步飘然叹绝尘。
但向函关迎老子，不知郑圃有真人。
数丝雪发神弥莹，一点金花意自春。
莫谓余衰难语此，胸中勇气尚轮囷。

吾友方济宁，其人世希生。
有如炎燉之雪，曙天之星。
平生特立不徇俗，穷年矻矻，惟究心乎羲文周孔之遗经。
一旦起作郡，卓然为群黎之怙恃，列牧之仪刑。

辞荣恋阙未还乡，修养年多气力强。
半俸归烧伏火药，全家解说养生方。
特承恩诏新开戟，每见公卿不下床。
竹树晴深寒院静，长悬石磬在虚廊。

文若王佐略，奋身出匡时。
中散学养生，祸起危言辞。
二子岂不贤，杀身良在兹。
吉凶非人谋，信矣不复疑。
庄生言鞭后，此语亦我欺。
唯当酌斗酒，陶然任所之。
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新占原头地，本无山可归。
荒藤生叶晚，老杏著花稀。
厨舍近泥灶，家人初饱薇。
弟兄今四散，何日更相依。

大道靡涉多歧，迷涂争求捷径。
采御未免摇精，道引止能祛病。
服食一藏偏强，烧炼千金或罄。
纷纷小法小功，往往匪清匪净。

后学方成市，吾师又上宾。
洞天应不夜，源树只如春。
棋客留童子，山精避直神。
无因握石髓，及与养生人。

戢戢乱峰里，一峰独凌天。
下看如尖高，上有十里泉。
志人爱幽深，一住五十年。
悬牍到其上，乘牛耕药田。

戢戢乱峰里，一峰独凌天。
下看如尖高，上有十里泉。
志人爱幽深，一住五十年。
悬牍到其上，乘牛耕药田。

箨冠新带步池塘，逸韵偏宜夏景长。
扶起绿荷承早露，惊回白鸟入残阳。
久无书去干时贵，时有僧来自故乡。
不用名山访真诀，退休便是养生方。

三陟槐庭二将坛，册书文武载动贤。
辞荣尚峻经邦秩，养素方临钓渭年。
清会别开金谷墅，新吟多杂蕊珠篇。
惊姜今日增华耀，海内簪绅共祝延。

出赴盟鸥社，归寻梦蝶床。
愚为度世术，闲是养生方。
休歇书中癖，消磨酒後狂。
远游亦已矣，不复解轻装。

夜月虽愆约，秋云却荐凉。
桥明缘水净，树近觉风香。
众论轻閒适，幽怀贵老狂。
从今无复病，处处养生方。

凡读我诗者，心中须护净。
悭贪继日廉，谄曲登时正。
驱遣除恶业，归依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。
然经怪此意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代，事虽不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。
闲闻足下迁，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。

吾生也有涯，而知也无涯 。
以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。
缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。

竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。
自蜩腹蛇蚶以至于剑拔十寻者，生而有之也。
今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。
与可之教予如此。

修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。
问诸滁人，得于州南百步之远。
其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。
俯仰左右，顾而乐之。

越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。
”大夫种进对曰：“臣闻之，贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。
夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。
譬如蓑笠，时雨既至，必求之。

县去帝城远，为官与隐齐。
马随山鹿放，鸡杂野禽栖。
绕舍惟藤架，侵阶是药畦。
更师嵇叔夜，不拟作书题。