x 关闭导航
x 关闭导航

1.《心术》 宋·苏洵

为将之道,当先治心。
泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。
凡兵上义;不义,虽利勿动。
非一动之为利害,而他日将有所不可措手足也。

2.《春有冬》 明·鲁山泰公

于年春有冬,于日朝有夕。
漂泊旅亭人,忽尔归来客。
堂堂七尺躯,明明梦窟宅。
青史数行字,荒丘一片石。
人间竟无赖,地下终何益。
但图此生容,入穴免逼迫。
若知养心术,无欲乃良策。

3.《治安疏》 明·海瑞

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏;为直言天下第一事,以正君道、明臣职,求万世治安事:君者,天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主,责任至重。
凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。

4.《予旧服术迂其效弃去比过临邛蒙李丈分惠并副》 宋·李流谦

是身如芭蕉,敢保金石固。
得生况尪陋,愧彼硕且武。
百万护一喘,人自疑窃斧。
灵根著异效,尝资一溉助。

5.《叙德书情四十韵,上宣歙翟中丞》 唐·白居易

元圣生乘运,忠贤出应期。
还将稽古力,助立太平基。
土控吴兼越,州连歙与池。
山河地襟带,军镇国藩维。

6.《连日大雨门外湖水渺然》 宋·陆游

趁朝把笏著乌鞞,不似归来买短蓑。
尚鄙朱公养鱼术,肯为甯戚饭牛歌?逢时有命求何益?触事无心得最多。
乐处却嫌儿辈觉,出门十步即烟波。

7.《赠龚养正二首》 宋·陈造

百骸缀联等非实,调虞小愆诸病入。
忘三彭仇念昔闻,作五禽工瞢此术。
吾身甚羸心甚安,妻孥已捐今昔观。
平生学力外生死,砭剂求工聊复尔。

8.《诗三百三首》 唐·寒山

凡读我诗者,心中须护净。
悭贪继日廉,谄曲登时正。
驱遣除恶业,归依受真性。
今日得佛身,急急如律令。

9.《与山巨源绝交书》 魏晋·嵇康

康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。
然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。
足下傍通,多可而少怪;吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。
闲闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。

10.《过秦论》 两汉·贾谊

上篇
秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。
当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

关于养心术的诗句