1.《含山令尹章邦基即其所居剜山得石嵌空乃作堂》 宋·王之道
我闻美玉地所秘,出为世用自有时。
譬犹景星与庆云,千载往往一见之。
君家玉璧岂无说,凿山得石夸瑰奇。
岂惟苍翠实相似,温润清越璠璵姿。
譬犹景星与庆云,千载往往一见之。
君家玉璧岂无说,凿山得石夸瑰奇。
岂惟苍翠实相似,温润清越璠璵姿。
2.《富春山人为予道其所获石于江中者状甚怪伟欲》 宋·文同
奇礓巑岏倚秋江,俗眼过几多所忽。
风霜锻链愈坚重,怒浪喷激不可没。
富春山人好尚古,见此便以作吾物。
镌鑱牵挽置庭下,犀角鲸牙蛟蜃骨。
风霜锻链愈坚重,怒浪喷激不可没。
富春山人好尚古,见此便以作吾物。
镌鑱牵挽置庭下,犀角鲸牙蛟蜃骨。
3.《步虎辱与予游最久其所为诗文仅窥一二未获搴》 宋·杜范
昔君游我里,诸老皆竞爽。
今逾三十年,百事一非往。
君今来京都,相对各槁项。
清灯话畴昔,未语意先惘。
今逾三十年,百事一非往。
君今来京都,相对各槁项。
清灯话畴昔,未语意先惘。
4.《自溧阳达上塘官河舟屡行矣不能尽名其所经偶》 宋·赵蕃
平生溧阳船,白首凡几遭。
宜其登览地,靡复应接劳。
吴流乱如带,吴岫冗若毛。
吴人阙共载,吴语闻空嘈。
宜其登览地,靡复应接劳。
吴流乱如带,吴岫冗若毛。
吴人阙共载,吴语闻空嘈。
5.《苕溪僧妙询于其所居净域开小轩楚僧举季若为》 宋·王铚
一性本为明,返为群物迷。
境净皆径山,心清即苕溪。
启扉迥临湖,湖宽觉天低。
花木春艳艳,松竹凉凄凄。
境净皆径山,心清即苕溪。
启扉迥临湖,湖宽觉天低。
花木春艳艳,松竹凉凄凄。
6.《南溪之南竹林中新构一茅堂予以其所处最为深》 宋·苏轼
犹恨溪堂浅,更穿修竹林。
高人不畏虎,避世已无心。
隐几颓如病,忘言兀以喑。
茅茨追上古,冠盖谢当今。
高人不畏虎,避世已无心。
隐几颓如病,忘言兀以喑。
茅茨追上古,冠盖谢当今。
7.《船子和尚遗迹在华亭朱泾之间圭上人即其所诛》 宋·刘克庄
诚和尚昔挂孤帆,圭上人今架小庵。
老去身无安顿处,挑包便拟作禅参。
老去身无安顿处,挑包便拟作禅参。
8.《船子和尚遗迹在华亭朱泾之间圭上人即其所诛》 宋·刘克庄
万顷烟波百尺丝,禅家宗旨有谁知。
自嫌固陋如高叟,却为僧笺把钓诗。
自嫌固陋如高叟,却为僧笺把钓诗。
9.《船子和尚遗迹在华亭朱泾之间圭上人即其所诛》 宋·刘克庄
自昔吴僧标致清,经禅之外有诗名。
士衡止在东家住,恨不同听鹤唳声。
士衡止在东家住,恨不同听鹤唳声。
10.《余过兴州太守晁侯延之于东池晴碧亭且道其所》 宋·文同
郑谷题诗处,荒凉不复知。
使群来问日,景物欲归时。
崖巘供清溜,亭台绕翠漪。
主人怜过客,借与傲炎曦。
使群来问日,景物欲归时。
崖巘供清溜,亭台绕翠漪。
主人怜过客,借与傲炎曦。