1.《十一月九日夜梦与人论神仙道术因作一诗八句》 宋·苏轼
析尘妙质本来空,(梦中于此句若了然有所得者。
)更积微阳一线功。
照夜一灯长耿耿,闭门千息自濛濛。
养成丹灶无烟火,点尽人间有晕铜。
寄语山神停伎俩,不闻不见我何穷。
)更积微阳一线功。
照夜一灯长耿耿,闭门千息自濛濛。
养成丹灶无烟火,点尽人间有晕铜。
寄语山神停伎俩,不闻不见我何穷。
2.《徐仁父先大夫诗卷指其改补锅八句曰愿有请因》 宋·叶适
江南隐君子,琢语冰段清。
彼美补锅篇,义远有劝懲。
烹饪一饷止,操持千载成。
未须夸染指,岁晏期曲肱。
彼美补锅篇,义远有劝懲。
烹饪一饷止,操持千载成。
未须夸染指,岁晏期曲肱。
3.《奉和御製看毛诗诗三章二章十二句一章八句》 宋·夏竦
生民尊祖,时迈造成。
江汉拨乱,凫鹥持盈。
四诗之道,始于和平。
五际之变,通于晦明。
宣宥密之基命,敭遹骏之休声。
或箴规于阙政,或歎咏于芳馨。
江汉拨乱,凫鹥持盈。
四诗之道,始于和平。
五际之变,通于晦明。
宣宥密之基命,敭遹骏之休声。
或箴规于阙政,或歎咏于芳馨。
4.《奉和御製看毛诗诗三章二章十二句一章八句》 宋·夏竦
周道洽平,声动文成。
周王弃善,俗移风变。
哀乐异心,治乱殊音。
心发言從,影响攸同。
政行音类,埙篪靡异。
实教化之所由,故能经乎天而纬乎地。
周王弃善,俗移风变。
哀乐异心,治乱殊音。
心发言從,影响攸同。
政行音类,埙篪靡异。
实教化之所由,故能经乎天而纬乎地。
5.《奉和御製看毛诗诗三章二章十二句一章八句》 宋·夏竦
温柔之教,政治之源。
瞽能诵兮可以谏,士不学兮无以言。
盖成衰之所系,故讽谕之攸存。
惟圣心兮垂思,永大庇兮元元。
瞽能诵兮可以谏,士不学兮无以言。
盖成衰之所系,故讽谕之攸存。
惟圣心兮垂思,永大庇兮元元。
6.《延英殿玉灵芝诗三章,章八句》 唐·李亨
玉殿肃肃,灵芝煌煌。
重英发秀,连叶分房。
宗庙之福,垂其耿光。
(此章缺二句)
重英发秀,连叶分房。
宗庙之福,垂其耿光。
(此章缺二句)
7.《梦中得诗二句王景云闻之拟成八句来因次韵》 宋·陈著
浮生谁不爱名成,未到头时未是名。
不意事多人易老,知音者少路难行。
清閒信是终身福,得失须教一念轻。
林下有家归有日,离骚声里听猿声。
不意事多人易老,知音者少路难行。
清閒信是终身福,得失须教一念轻。
林下有家归有日,离骚声里听猿声。
8.《九月十八日夜忽梦作送王龟龄诗两句枕上足成》 宋·周必大
匈奴何敢渡江东,一士真过万马雄。
唐室安危谁可佩,雪山轻重属之公。
天台不纳尚书履,乡县犹乘御史骢。
行乐休嫌园小小,高歌幸有婢隆隆。
唐室安危谁可佩,雪山轻重属之公。
天台不纳尚书履,乡县犹乘御史骢。
行乐休嫌园小小,高歌幸有婢隆隆。
9.《俞舜俞作墨梅八轴皆取古人诗句请余赋之》 宋·沈继祖
天生万物俱森罗,诗人于梅诗独多。
不言成蹊桃与李,何敢当此不类歌。
由来画中有新诗,俞君造次以笔追。
浑然莫知诗画异,手与心犹不自知。
不言成蹊桃与李,何敢当此不类歌。
由来画中有新诗,俞君造次以笔追。
浑然莫知诗画异,手与心犹不自知。