1.《颂古二十一首》 宋·释心月
自家冷暖自家知，祖意西来更问谁。
全体承当全体是，须弥顶上戴须弥。
全体承当全体是，须弥顶上戴须弥。
2.《普庵歌》 宋·释印肃
祝个普庵纯宝贝，妙慧庄严真畅快。
无门为户到人稀，万里神光圆顶盖。
非相身，无不在，体露堂堂声色外。
无门为户到人稀，万里神光圆顶盖。
非相身，无不在，体露堂堂声色外。
3.《次韵雷知院观音诗因叙家中铜像之详》 宋·楼钥
鼻祖家住江东边，推择为吏心静渊。
朝朝趋邑过圮上，时见暗碛光煜然。
平时奉佛心至谨，建立塔庙崇诸天。
试令便介识所在，退公始得来其前。
朝朝趋邑过圮上，时见暗碛光煜然。
平时奉佛心至谨，建立塔庙崇诸天。
试令便介识所在，退公始得来其前。
4.《偈颂十四首》 宋·释印肃
化彼三千七十士，唯恐迷流增嫉妒。
不患寡而患不均，后代绵绵常贵富。
我道无心粥饭缘，饥餐渴饮全无措。
一家有事百家忧，心净还如佛净土。
庐陵米价也寻常，一粒破时全体露。
不患寡而患不均，后代绵绵常贵富。
我道无心粥饭缘，饥餐渴饮全无措。
一家有事百家忧，心净还如佛净土。
庐陵米价也寻常，一粒破时全体露。
5.《苏幕遮》 唐·吕岩
天不高，地不大。
惟有真心，物物俱含载。
不用之时全体在。
用即拈来，万象周沙界¤
虚无中，尘色内。
尽是还丹，历历堪收采。
这个鼎炉解不解。
养就灵乌，飞出光明海。
惟有真心，物物俱含载。
不用之时全体在。
用即拈来，万象周沙界¤
虚无中，尘色内。
尽是还丹，历历堪收采。
这个鼎炉解不解。
养就灵乌，飞出光明海。
6.《水调歌头（客有言存心者，未得其序，因赋）》 宋·汪莘
欲觅存心法，当自尽心求。
此心尽处，豁地知性与天侔。
行尽武陵溪路，忽见桃源洞口，渔子舍渔舟。
输与逃秦侣，绝境几春秋。
此心尽处，豁地知性与天侔。
行尽武陵溪路，忽见桃源洞口，渔子舍渔舟。
输与逃秦侣，绝境几春秋。
7.《题珣师休牧轩三首》 宋·宗泽
青居曾露一丝头，谩示人能解牧牛。
究竟本来无一物，未知能使阿谁休。
一乘休去已忘机，恰似当初未牧时。
云起云消本无迹。
究竟本来无一物，未知能使阿谁休。
一乘休去已忘机，恰似当初未牧时。
云起云消本无迹。
8.《偈颂一百三十六首》 宋·释惟一
今日上元令节，雨意连绵未歇。
过去燃灯如来，全体一时漏泄。
檐头滴滴，分明历历。
过去燃灯如来，全体一时漏泄。
檐头滴滴，分明历历。
9.《百字令 释宗》 元·王＊
真宗顿悟，理幽微、了了无言可说。
旷劫至今全体具，湛寂元无生灭。
拂尘拈花，穿衣吃饭，＊觌面分明泄。
头头皆是，何须特地差别。
旷劫至今全体具，湛寂元无生灭。
拂尘拈花，穿衣吃饭，＊觌面分明泄。
头头皆是，何须特地差别。
10.《题珣师休牧轩》 宋·宗泽
一乘休去已忘机，恰似当初未牧时。
云起云消本无迹。
有为全体是无为。
云起云消本无迹。
有为全体是无为。
