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关于俱人为的诗词(1029首)

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1.《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》宋·陈文蔚

人性靡不善，因物始有迁。
本体遭剥蚀，如鉴尘所昏。
畴昔均秉彝，善端本绵绵。
既茂闲邪功，诚心所由存。

杏靥桃腮俱有靦。
常避孤芳，独斗红深浅。
犯雪凌霜芳意展。
玉容似带春寒怨。
分得数枝来小院。
依倚铜瓶，标致能清远。
淡月帘栊疏影转。
骚人为尔柔肠断。

郴江有奇石，似牛伏岸侧。
乡人久相传，过者有颠覆。
我与乡人谋，凿去可勿留。
祇消一日力，得弭千岁忧。

崔黄拂素桃李开，春闺融艳蜂蝶猜。
范郭挥毫水石具，古愁宛奥关山回。
近代名家工写物，妍媚嶙峋空杰出。
此君孤禀岁寒姿，不入寻常凡粉律。

鸾凤旌旗拂晓陈，鱼龙角牴大明辰。
青韶既肇人为日，绮胜初成日作人。
圣藻凌云裁柏赋，仙歌促宴摘梅春。
垂旒一庆宜年酒，朝野俱欢荐寿新。

淮人为水族，疱脍亦已巧。
田间有鸣鸡，性命得自保。
吴人口垂涎，捕取穷浩渺。
於吴产或多，於淮求则少。

碧霄桂影堕寒溪，赏心正与幽人期。
凭轩一俯吟思发，雕肝镂肺成新诗。
水流月出咸自尔，去来休论东与西。
句中之眼落第二，纷纷名字俱人为。

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。

凡读我诗者，心中须护净。
悭贪继日廉，谄曲登时正。
驱遣除恶业，归依受真性。
今日得佛身，急急如律令。