1.《观物吟》 宋·邵雍
地以静而方，天以动而圆。
既正方圆体，还明动静权。
静入必成润，动极遂成然。
润则水体具，然则火用会。
水体以器受，火用以薪传。
体在天地后，用起天地先。
既正方圆体，还明动静权。
静入必成润，动极遂成然。
润则水体具，然则火用会。
水体以器受，火用以薪传。
体在天地后，用起天地先。
2.《记梦》 宋·华岳
夜漏彻三更，梦牛入我屋。
有角断而悬，有足折而缩。
惊觉细思量，谶有何祸福。
兆者事之先，形者心之属。
有角断而悬，有足折而缩。
惊觉细思量，谶有何祸福。
兆者事之先，形者心之属。
3.《百字令 释宗》 元·王＊
真宗顿悟，理幽微、了了无言可说。
旷劫至今全体具，湛寂元无生灭。
拂尘拈花，穿衣吃饭，＊觌面分明泄。
头头皆是，何须特地差别。
旷劫至今全体具，湛寂元无生灭。
拂尘拈花，穿衣吃饭，＊觌面分明泄。
头头皆是，何须特地差别。
4.《秋怀十首以竹药闭深院琴樽开小轩为韵》 宋·陆游
短裘入重云，长鑱求灵药。
人葠四体具，狗杞群吠恶。
采实去条枚，摘花弃跗萼。
长啸忽蹑空，天台赴幽约。
人葠四体具，狗杞群吠恶。
采实去条枚，摘花弃跗萼。
长啸忽蹑空，天台赴幽约。
5.《八月十四日夜约客月下有武》 宋·魏了翁
秋空和月卷玻瓈，清入肝脾触拨诗。
元自生来全体具，只缘见处一分亏。
俗情数日须圆候，识者先几畏满时。
千古词人谁解首，拟将今夕法佳期。
元自生来全体具，只缘见处一分亏。
俗情数日须圆候，识者先几畏满时。
千古词人谁解首，拟将今夕法佳期。
6.《周美成友议帖赞》 宋·岳珂
左太冲赋三都十年，门墙藩溷皆著纸笔。
予意其因心寓墨池模倣之妙，而未必徒以诧记事备言之述。
不然则亦焉用是物也。
如公书法，或者得太冲之仿佛乎。
予意其因心寓墨池模倣之妙，而未必徒以诧记事备言之述。
不然则亦焉用是物也。
如公书法，或者得太冲之仿佛乎。
7.《徐铉小篆千文帖赞》 宋·岳珂
於惟骑省，神艺造古。
狝兔璇窟，吸蜍银浦。
千文爰袭，百体具举。
庆云澄霭，清风垂露。
狝兔璇窟，吸蜍银浦。
千文爰袭，百体具举。
庆云澄霭，清风垂露。
8.《府尹欧阳公以临书智信篇为贶谨以长句酬谢》 宋·苏颂
八法能工世罕精，帅钤多暇录遗经。
言称智信文毋害，体具真行笔不停。
势似公权题殿壁，心希逸少写黄庭。
下僚何幸蒙垂赠，循览留为座右铭。
言称智信文毋害，体具真行笔不停。
势似公权题殿壁，心希逸少写黄庭。
下僚何幸蒙垂赠，循览留为座右铭。
9.《灯下学书偶成》 宋·孙应时
学书乃一乐，人或罕知趣。
而我欲成癖，矻矻了朝暮。
天资苦凡弱，师法非早悟。
目力又已衰，怳若在烟雾。
而我欲成癖，矻矻了朝暮。
天资苦凡弱，师法非早悟。
目力又已衰，怳若在烟雾。
10.《两仪殿赋柏梁体》 唐·李世民
绝域降附天下平，——李世民
八表无事悦圣情。
——淮安王
云披雾敛天地明，——长孙无忌
登封日观禅云亭，——房玄龄
太常具礼方告成。
——萧瑀
八表无事悦圣情。
——淮安王
云披雾敛天地明，——长孙无忌
登封日观禅云亭，——房玄龄
太常具礼方告成。
——萧瑀