1.《酹江月 前日归途，偶记和仲欲把锄 门人愿》 元·安熙
独喜其先得我心之所同也。
中夕不寐，卒而成章，写寄和仲，可为后日（原无后日二字，据丁藏旧钞本补）相见一笑。
大德乙巳上元日神峰野客书世途艰阻，正堪悲、万里清秋摇落。
况复乾坤还闭物，奚啻切床肤剥。
中夕不寐，卒而成章，写寄和仲，可为后日（原无后日二字，据丁藏旧钞本补）相见一笑。
大德乙巳上元日神峰野客书世途艰阻，正堪悲、万里清秋摇落。
况复乾坤还闭物，奚啻切床肤剥。
2.《台头寺愿上人院古松…与赵八员外、裴十补阙同赋之》 唐·皇甫冉
细草亦全高，秋毫乍堪比。
及至干霄日，何人复居此。
及至干霄日，何人复居此。
3.《台头寺愿上人院古松…与赵八员外、裴十补阙同赋之》 唐·皇甫冉
细草亦全高，秋毫乍堪比。
及至干霄日，何人复居此。
及至干霄日，何人复居此。
4.《谢元愿上人远寄《檀溪集》》 唐·齐己
白首萧条居汉浦，清吟编集号檀溪。
有人收拾应如玉，无主知音只似泥。
入理半同黄叶句，遣怀多拟碧云题。
犹能为我相思在，千里封来梦泽西。
有人收拾应如玉，无主知音只似泥。
入理半同黄叶句，遣怀多拟碧云题。
犹能为我相思在，千里封来梦泽西。
5.《寄无愿上人》 唐·齐己
六十八去七十岁，与师年鬓不争多。
谁言生死无消处，还有修行那得何。
开士安能穷好恶，故人堪忆旧经过。
会归原上焚身后，一阵灰飞也任他。
谁言生死无消处，还有修行那得何。
开士安能穷好恶，故人堪忆旧经过。
会归原上焚身后，一阵灰飞也任他。
7.《台头寺愿上人院古松下有小松，裁毫末新生，》 唐·补阙同赋
皇甫冉
细草亦全高，秋毫乍堪比。
及至干霄日，何人复居此。
细草亦全高，秋毫乍堪比。
及至干霄日，何人复居此。
8.《予平生愿学忠恕既以自勉亦告于人王牒正则闻》 宋·周必大
中心为忠，如心为恕。
勉强行之，道其殆庶。
勉强行之，道其殆庶。
9.《郭尉愿惇夫以琳上人书诗为示次韵》 宋·苏辙
勉强冠裳四十余，同官早几亦山居。
朝来过我三竿日，袖有幽僧数纸书。
家信一廛何计反，官供五斗未应无。
闻渠秋后来相访，脱粟藜羹只自如。
朝来过我三竿日，袖有幽僧数纸书。
家信一廛何计反，官供五斗未应无。
闻渠秋后来相访，脱粟藜羹只自如。
10.《岳公来住涌泉愿为出化者十八人原上座因行袖》 宋·李弥逊
屐声何土遣瞿昙，示病溪翁为扫庵。
檐葡香中一盂饭，不妨归去饱同参。
檐葡香中一盂饭，不妨归去饱同参。