1.《南乡子 观云》 元·宋*
绀碧峙晴空。
态度分明巧不同。
*具神君三四辈,乘龙。
冠佩翱翔赴紫宫。
楼观远玲珑。
舞凤蹲猊刻镂工。
一笑斜川痴老子,奇峰。
便入南窗
态度分明巧不同。
*具神君三四辈,乘龙。
冠佩翱翔赴紫宫。
楼观远玲珑。
舞凤蹲猊刻镂工。
一笑斜川痴老子,奇峰。
便入南窗
2.《南乡子 观云》 元·宋*
绀碧峙晴空。
态度分明巧不同。
*具神君三四辈,乘龙。
冠佩翱翔赴紫宫。
楼观远玲珑。
舞凤蹲猊刻镂工。
一笑斜川痴老子,奇峰。
便入南窗
态度分明巧不同。
*具神君三四辈,乘龙。
冠佩翱翔赴紫宫。
楼观远玲珑。
舞凤蹲猊刻镂工。
一笑斜川痴老子,奇峰。
便入南窗
3.《苏武慢·元气充餐》 元·冯尊师
元气充餐,麻衣遮体,万事转头何济。
黄芽白雪,黑水红云,轩帝注传名世。
深谢名师,说破希夷,妙理本来精粹。
把仙胎养就、云*缭绕,万神咸备。
黄芽白雪,黑水红云,轩帝注传名世。
深谢名师,说破希夷,妙理本来精粹。
把仙胎养就、云*缭绕,万神咸备。
4.《朝中措 贺张伯宁家儿子犀郎*日 赵万里据翰》 元·元好问
骊珠兴彩照燕南。
喜气溢街谈。
未到灵椿丹桂,一枝先看宜男。
明年人日,探官贴子,已具新衔。
喜气溢街谈。
未到灵椿丹桂,一枝先看宜男。
明年人日,探官贴子,已具新衔。
5.《莺啼序》 元·王哲
莺啼序时绕红树。
应当做主。
骋嘤嘤、莹莹声音,弄晴调舌秤羽。
潜身在、朱林茂处。
应当做主。
骋嘤嘤、莹莹声音,弄晴调舌秤羽。
潜身在、朱林茂处。
6.《南浦 会波村,在松江城北三十里·其西九山》 元·陶宗仪
水兼九山南过村外,以入于海。
而沟塍畎浍,隐翳竹树间。
春时桃花盛开,难犬之声相闻,殊有武陵风概,隐者停云子居焉。
一舟曰水光山色,时放乎中流,或投竿,或弹琴,或呼酒独酌,或哦咏陶谢韦柳诗,殆将与功名相忘,尝坐余舟中茗供,襟抱清旷,不觉度成此曲。
而沟塍畎浍,隐翳竹树间。
春时桃花盛开,难犬之声相闻,殊有武陵风概,隐者停云子居焉。
一舟曰水光山色,时放乎中流,或投竿,或弹琴,或呼酒独酌,或哦咏陶谢韦柳诗,殆将与功名相忘,尝坐余舟中茗供,襟抱清旷,不觉度成此曲。
7.《村居 其二》 元·王冕
茅屋人看小,我居殊觉宽。
云开山满座,雨过草平阑。
古意琴三叠,清风竹万竿。
养生无别具,壁上破瓢箪。
云开山满座,雨过草平阑。
古意琴三叠,清风竹万竿。
养生无别具,壁上破瓢箪。
8.《送林叔大架阁上京》 元·王冕
林君家世重诗礼,冠盖东南官济济。
三年参幕小蓬莱,烂漫文章照山筮。
自公退食趣有余,好古博雅耽文儒。
牙签玉轴照窗几,名花翠竹罗庭除。
三年参幕小蓬莱,烂漫文章照山筮。
自公退食趣有余,好古博雅耽文儒。
牙签玉轴照窗几,名花翠竹罗庭除。
9.《题夏迪双松图》 元·王冕
我昔曾上五老峰,白云尽处看青松。
中有两树如飞龙,正与夏迪画者同。
夏迪画松得松趣,个个乃是廊庙具。
贞固不特凌雪霜,偃蹇犹能吐烟雾。
中有两树如飞龙,正与夏迪画者同。
夏迪画松得松趣,个个乃是廊庙具。
贞固不特凌雪霜,偃蹇犹能吐烟雾。
10.《野亭》 元·杨维桢
孟郊得野趣,野有真曜庐。
魏先得野趣,野有野堂居。
云间沈东氏,■草衣野夫。
东屯田可种,西壤水可渔。
魏先得野趣,野有野堂居。
云间沈东氏,■草衣野夫。
东屯田可种,西壤水可渔。
11.《乙酉四月二日与蒋桂轩伯仲诸友同泛震泽大小》 元·杨维桢
江国春归夏云孟,十日五日风雨横。
具区摆阖浪如山,吴儿善泅并敢榜。
今朝气候昨不同,湖头无雨兼无风。
小施祠前棹讴发,楼船下水如游龙。
具区摆阖浪如山,吴儿善泅并敢榜。
今朝气候昨不同,湖头无雨兼无风。
小施祠前棹讴发,楼船下水如游龙。
12.《沁园春 赋鹤奴,次马明初韵》 元·许有壬
顶有丹砂,服具玄明,云胡作奴。
想风霜搏击,不如一鹗,
想风霜搏击,不如一鹗,
13.《沁园春 赋鹤奴,次马明初韵》 元·许有壬
顶有丹砂,服具玄明,云胡作奴。
想风霜搏击,不如一鹗,云霄变*
想风霜搏击,不如一鹗,云霄变*
14.《春草碧 仆一节从军吴秀间,近始谒告还家,》 元·邵亨贞
又调春草碧词见遗,以识会合之意,情文悃欢,溢於言表,惠至渥也。
辄依芳韵,庸写下忱,为先施之期谢云儒冠不解明韬略。
底处是生涯,云门约。
无端寄迹兵戈,蕙帐荒寒怨秋鹤。
辄依芳韵,庸写下忱,为先施之期谢云儒冠不解明韬略。
底处是生涯,云门约。
无端寄迹兵戈,蕙帐荒寒怨秋鹤。
15.《春草碧 仆一节从军吴秀间,近始谒告还家,》 元·邵亨贞
又调春草碧词见遗,以识会合之意,情文悃欢,溢於言表,惠至渥也。
辄依芳韵,庸写下忱,为先施之期谢云儒冠不解明韬略。
底处是生涯,云门约。
无端寄迹兵戈,蕙帐荒寒怨秋鹤。
辄依芳韵,庸写下忱,为先施之期谢云儒冠不解明韬略。
底处是生涯,云门约。
无端寄迹兵戈,蕙帐荒寒怨秋鹤。
16.《声声慢·刚强柔弱》 元·侯善渊
刚强柔弱,善恶分明,天地报应不同。
滥浊荣家,贞烈志德长贫。
清净无为妙道,被愚徒、返谤邪门。
怎理会,见修真上士,有若雠人。
滥浊荣家,贞烈志德长贫。
清净无为妙道,被愚徒、返谤邪门。
怎理会,见修真上士,有若雠人。