1.《纪道德》 唐·杜光庭
道，德。
清虚，玄默。
生帝先，为圣则。
听之不闻，
清虚，玄默。
生帝先，为圣则。
听之不闻，
3.《琴寥歌》 宋·于石
壁乎琴兮不弹，心乎道兮忘言。
操履霜兮猗兰，忠与孝兮两全。
松风兮涧泉，琴无弦兮有弦。
青霞兮柯仙，道不传兮有传。
操履霜兮猗兰，忠与孝兮两全。
松风兮涧泉，琴无弦兮有弦。
青霞兮柯仙，道不传兮有传。
4.《一经堂》 宋·郑裕
莆之甲姓，实维大方。
紫囊锦帐，阀阅膏粱。
有子盈之，乃其最良。
心志乎道，视之如忘。
紫囊锦帐，阀阅膏粱。
有子盈之，乃其最良。
心志乎道，视之如忘。
5.《依韵和李君读余注孙子》 宋·梅尧臣
我世本儒术，所谈圣人篇。
圣篇辟乎道，信谓天地根。
众贤发蕴奥，授业称专门。
传笺与注解，璨璨今犹存。
圣篇辟乎道，信谓天地根。
众贤发蕴奥，授业称专门。
传笺与注解，璨璨今犹存。
6.《又次程嘉定三首》 宋·洪咨夔
弈秋善为弈，轮扁工斲轮。
技惟进乎道，志乃乃疑於神。
渺渺谁之思，彼美西方人。
襟度倾盖旧，风味千里亲。
技惟进乎道，志乃乃疑於神。
渺渺谁之思，彼美西方人。
襟度倾盖旧，风味千里亲。
7.《黄鲁直觉民读书帖赞》 宋·岳珂
学以进乎道，不止於决科也。
厌饫优柔，贵精不贵多也。
得失奇偶，固末如之何也。
指端而言，所以勉其切磋也。
三致意于丁宁，式尔心之讹也。
因私淑以儆诸后学，又有以见前辈用心之不颇也。
厌饫优柔，贵精不贵多也。
得失奇偶，固末如之何也。
指端而言，所以勉其切磋也。
三致意于丁宁，式尔心之讹也。
因私淑以儆诸后学，又有以见前辈用心之不颇也。
9.《闲题家池，寄王屋张道士》 唐·白居易
有石白磷磷，有水清潺潺。
有叟头似雪，婆娑乎其间。
进不趋要路，退不入深山。
深山太濩落，要路多险艰。
有叟头似雪，婆娑乎其间。
进不趋要路，退不入深山。
深山太濩落，要路多险艰。
10.《寄天台道友》 唐·贯休
大是清虚地，高吟到日晡。
水声金磬乱，云片玉盘粗。
仙有遗踪在，人还得意无。
石碑文不直，壁画色多枯。
水声金磬乱，云片玉盘粗。
仙有遗踪在，人还得意无。
石碑文不直，壁画色多枯。
11.《寄白龙洞刘道人》 唐·吕岩
玉走金飞两曜忙，始闻花发又秋霜。
徒夸篯寿千来岁，也是云中一电光。
一电光，何太疾，百年都来三万日。
徒夸篯寿千来岁，也是云中一电光。
一电光，何太疾，百年都来三万日。
12.《道者遗记》 唐·佚名
武之在卯，尧王八季。
我弃其寝，我去其扆。
深深然，高高然。
我弃其寝，我去其扆。
深深然，高高然。
13.《贺新凉（己酉生日，用戊申韵·诗自康庐归，犹在道也）》 宋·方岳
天意然乎否。
待相携、风烟五亩，招邀迂叟。
屋上青山花木野，尽可两朋三友。
笑老子、只堪棋酒。
待相携、风烟五亩，招邀迂叟。
屋上青山花木野，尽可两朋三友。
笑老子、只堪棋酒。
14.《贺新凉（己酉生日，用戊申韵·诗自康庐归，犹在道也）》 宋·方岳
天意然乎否。
待相携、风烟五亩，招邀迂叟。
屋上青山花木野，尽可两朋三友。
笑老子、只堪棋酒。
待相携、风烟五亩，招邀迂叟。
屋上青山花木野，尽可两朋三友。
笑老子、只堪棋酒。
19.《道番易登龙虎》 宋·江万里
瞻彼高山，苍苍相缪。
云舒霞张，溪谷险幽。
鸣鹤在树，猿猱啾啾。
青松多风，白露已秋。
仙乎曷去，胡不少留。
云舒霞张，溪谷险幽。
鸣鹤在树，猿猱啾啾。
青松多风，白露已秋。
仙乎曷去，胡不少留。
20.《南丰道中》 宋·黄文雷
大村三伯辈，同此就天诛。
锐欲取禾耳，那知暴骨乎。
云疑鹅鹳阵，风想虎狼都。
掩骼行春令，毋令长媚狐。
锐欲取禾耳，那知暴骨乎。
云疑鹅鹳阵，风想虎狼都。
掩骼行春令，毋令长媚狐。