2.《送章升之料院自鱼关还阙》 宋·项安世
此别迢迢更莫言，向来一别已茫然。
自从内使兰亭岁，直到东坡赤壁年。
吴下故人如见问，楚中狂士不须怜。
欲知病后食何药，三百篇和上下篇。
自从内使兰亭岁，直到东坡赤壁年。
吴下故人如见问，楚中狂士不须怜。
欲知病后食何药，三百篇和上下篇。
3.《村夜二篇》 唐·陆龟蒙
江上冬日短，裴回草堂暝。
鸿当绝塞来，客向孤村病。
绵绵起归念，咽咽兴微咏。
菊径月方高，橘斋霜已并。
鸿当绝塞来，客向孤村病。
绵绵起归念，咽咽兴微咏。
菊径月方高，橘斋霜已并。
4.《二风诗·乱风诗五篇·至惑》 唐·元结
（古有惑王，用奸臣以虐外，宠妖女以乱内，内外用乱，至于崩亡，故为《至惑》之诗二章六韵二十句）
贤圣为上兮，必俭约戒身，鉴察化人，所以保福也。
如何不思，荒恣是为？上下隔塞，人神怨奰；
贤圣为上兮，必俭约戒身，鉴察化人，所以保福也。
如何不思，荒恣是为？上下隔塞，人神怨奰；
5.《二风诗·乱风诗五篇·至惑》 唐·元结
（古有惑王，用奸臣以虐外，宠妖女以乱内，内外用乱，至于崩亡，故为《至惑》之诗二章六韵二十句）
贤圣为上兮，必俭约戒身，鉴察化人，所以保福也。
如何不思，荒恣是为？上下隔塞，人神怨奰；
贤圣为上兮，必俭约戒身，鉴察化人，所以保福也。
如何不思，荒恣是为？上下隔塞，人神怨奰；
7.《二风诗·治风诗五篇·至正》 唐·元结
（古有正王，能正慎恭和以安上下，故为《至正》之诗
一章四韵八句）
为君之道，何以为明？功不滥赏，罪不滥刑；
谠言则听，谄言不听；王至是然，可为明焉。
一章四韵八句）
为君之道，何以为明？功不滥赏，罪不滥刑；
谠言则听，谄言不听；王至是然，可为明焉。
8.《二风诗·治风诗五篇·至正》 唐·元结
（古有正王，能正慎恭和以安上下，故为《至正》之诗
一章四韵八句）
为君之道，何以为明？功不滥赏，罪不滥刑；
谠言则听，谄言不听；王至是然，可为明焉。
一章四韵八句）
为君之道，何以为明？功不滥赏，罪不滥刑；
谠言则听，谄言不听；王至是然，可为明焉。
9.《蹋蹴篇》 元·杨维桢
江南女儿花娟娟，五花绣出葵花圆，蹋花上下双文鸳。
双文鸳，玉连琐；髻斜斜，马初堕。
双文鸳，玉连琐；髻斜斜，马初堕。
10.《补乐府十篇·有商氏之乐歌》 宋·曹勋
万方其乂，易乱为治。
至于上下，鸟兽草木罔不安遂。
至于上下，鸟兽草木罔不安遂。