1.《持课》 宋·袁说友
梦接三乘境,乘胜一炷薰。
风窗独趺坐,鸟雀听声闻。
目想金刚会,心存贝叶文。
稍蠲烦恼毒,天雨看缤纷。
风窗独趺坐,鸟雀听声闻。
目想金刚会,心存贝叶文。
稍蠲烦恼毒,天雨看缤纷。
3.《刘侍郎见和再用韵》 宋·王之望
大方广佛三身具,境号华严普贤住,三千净土毛孔吞,百亿化身尘刹赴。
底事眉山迹偏显,端由象法时将暮。
三乘不起正信心,一线顿开方便路。
底事眉山迹偏显,端由象法时将暮。
三乘不起正信心,一线顿开方便路。
4.《头陀赞》 宋·黄庭坚
梵语头陀,华言抖擞。
净一真心,振三毒垢。
如来亲试,迦叶称首。
圣教推崇,哲人遵守。
净一真心,振三毒垢。
如来亲试,迦叶称首。
圣教推崇,哲人遵守。
5.《亚元舍人不替深知猥贻佳作三篇清绝不敢轻…庶资一笑耳》 唐·徐铉
海陵城里春正月,海畔朝阳照残雪。
城中有客独登楼,遥望天边白银阙。
白银阙下何英英,雕鞍绣毂趋承明。
城中有客独登楼,遥望天边白银阙。
白银阙下何英英,雕鞍绣毂趋承明。
6.《亚元舍人不替深知猥贻佳作三篇清绝不敢轻…庶资一笑耳》 唐·徐铉
海陵城里春正月,海畔朝阳照残雪。
城中有客独登楼,遥望天边白银阙。
白银阙下何英英,雕鞍绣毂趋承明。
城中有客独登楼,遥望天边白银阙。
白银阙下何英英,雕鞍绣毂趋承明。
7.《跋卢申之所藏韦偃三马》 宋·楼钥
嗟哉马之生,驰骤乃其性。
一为人所羁,寸步不得骋。
局促闲厩中,专俟圉人令。
调服无踶齧,始可用朝请。
一为人所羁,寸步不得骋。
局促闲厩中,专俟圉人令。
调服无踶齧,始可用朝请。
8.《天台禅院联句》 唐·安守范
偶到天台院,因逢物外僧。
——安守范
忘机同一祖,出语离三乘。
——杨鼎夫
树老中庭寂,窗虚外境澄。
——周述
片时松影下,联续百千灯。
——李仁肇
——安守范
忘机同一祖,出语离三乘。
——杨鼎夫
树老中庭寂,窗虚外境澄。
——周述
片时松影下,联续百千灯。
——李仁肇
9.《天台禅院联句》 唐·安守范
偶到天台院,因逢物外僧。
——安守范
忘机同一祖,出语离三乘。
——杨鼎夫
树老中庭寂,窗虚外境澄。
——周述
片时松影下,联续百千灯。
——李仁肇
——安守范
忘机同一祖,出语离三乘。
——杨鼎夫
树老中庭寂,窗虚外境澄。
——周述
片时松影下,联续百千灯。
——李仁肇
11.《晓乘大雾访仲固》 宋·胡寅
稚金不耐老火铸,有烈秋阳尚骄倨。
汗流亭午忆凄风,气应佳辰欣白露。
朝来开窗迷眼界,雾色无边莽回互。
谁为夜半有力者,窍负群山著何处。
汗流亭午忆凄风,气应佳辰欣白露。
朝来开窗迷眼界,雾色无边莽回互。
谁为夜半有力者,窍负群山著何处。
16.《益州夫子庙碑》 唐·王勃
述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。
17.《益州夫子庙碑》 唐·王勃
述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。