丘处机的简介
丘处机，乾道，字通密，道号长春子，是道教主流全真道掌教人以及执掌天下道教的宗教领袖。登州栖霞人士（今属山东）。中国金代著名全真道掌教真人、思想家、道教领袖、政治家、文学家、养生学家和医药学家。元世祖时，追封其为“长春演道主教真人”。...[丘处机的诗词]《无漏子假躯》丘处机 翻译、赏析和诗意
《无漏子假躯》是元代丘处机的一首诗词。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
无漏子假躯，
A body without leaks, but false in essence,
朝代：元代，作者：丘处机，
Dynasty: Yuan Dynasty, Author: Qiu Chuji,
内容：一团脓，三寸气。
Content: A festering sore, three inches of vital energy.
诗词的开头描绘了一个有问题的身体，用一团脓和三寸气来形容。这里的“无漏子”意味着没有漏洞，指的是一个看似完美无缺的外表，而“假躯”则透露出这个身体的虚伪和不真实。
使作还同傀儡，
It functions like a puppet,
夸体段，骋风流。
Praising its physique, flaunting its charm.
这两句表达了诗人对于这个身体的评论。诗人说这个身体就像一个傀儡一样，没有自主性，只是机械地运作，没有真正的生命力。然而，这个傀儡却被夸奖着，炫耀着自己的风姿。
人人不肯休，
Everyone refuses to rest,
白玉肌，红粉脸。
With white jade-like skin and rosy cheeks.
这两句描绘了这个身体的外貌特征。诗人用白玉肌和红粉脸来形容这个身体的美丽之处。然后，诗人说人们对于这个身体都不肯放手，似乎无法割舍。
尽是浮华妆点，
All adorned with superficial decorations,
皮肉烂，血津乾。
Flesh decays, blood dries up.
这两句揭示了这个身体的真实状态。诗人说这个身体虽然外表华丽，但实际上却是虚假的。皮肉烂，血津乾，暗示着它的衰败和腐朽。
荒郊你试看。
Take a look at the desolate wilderness.
最后一句是一个呼唤和建议，诗人邀请读者去看看这个身体的真实状态。荒郊是一个荒凉的地方，可能代表了人世间的虚妄和空虚。通过观察这个身体的真实情况，诗人提醒人们要看清虚幻和浮华的背后真正的本质。
这首诗词通过对一个虚假身体的描绘，表达了对于人世间虚伪和浮华的思考和警示。它提醒人们要看清外表背后的真实，并寻求真正的内在价值和意义。
《无漏子假躯》丘处机 拼音读音参考
wú lòu zǐ jiǎ qū
无漏子假躯
yī tuán nóng, sān cùn qì.
一团脓，三寸气。
shǐ zuò hái tóng kuǐ lěi.
使作还同傀儡。
kuā tǐ duàn, chěng fēng liú.
夸体段，骋风流。
rén rén bù kěn xiū.
人人不肯休。
bái yù jī, hóng fěn liǎn.
白玉肌，红粉脸。
jìn shì fú huá zhuāng diǎn.
尽是浮华妆点。
pí ròu làn, xuè jīn gān.
皮肉烂，血津乾。
huāng jiāo nǐ shì kàn.
荒郊你试看。
诗友评论
更新时间：2026-09-27 21:48:32
说实话，第一次读到这首词的时候，我后脖颈子突然有点发凉。"一团脓"这种开篇也太生猛了吧？像有人突然掀开华美的绸缎，露出底下溃烂的伤口。作者怕不是个看透红尘的狠角色，上来就甩出"三寸气"这种既抽象又具象的比喻——人的精气神儿，说到底不就是一口气吊着吗？
中间那段对浮华世界的描写，简直像在看快进的皮影戏。那些忙着摆造型、耍帅装酷的人，活脱脱就是被丝线牵着的傀儡。最绝的是"白玉肌，红粉脸"这段，明明在夸人漂亮，却用"浮华妆点"四个字捅破了窗户纸。这不就是我们天天在朋友圈P图、在社交媒体立人设的古代翻版吗？滤镜再厚，终究遮不住真皮囊。
不过最戳心窝子的还是结尾。前脚还在赞美青春美貌，后脚突然切到"皮肉烂，血津干"的荒郊野岭，这视觉冲击力堪比恐怖片切镜头。我甚至能想象作者冷笑着把镜子摔碎：现在涂脂抹粉的俊男美女，最后不都得变成骷髅架子？这种直白到近乎残酷的生死观，倒让我想起敦煌壁画里的尸毗王本生图——用极致反差惊醒梦中人。
但话说回来，这种写法是不是太极端了点？就像有人非要把你拽到殡仪馆看遗体解剖，虽然道理没错，但总让人觉得喘不过气。或许作者经历过什么大起大落？或者当时社会风气特别奢靡？反正这种"美颜滤镜"和"死亡素颜"的对比，搁今天看依然扎心。刷着手机里的网红直播，再看看这个词，手里的奶茶突然就不甜了...