《过云木冰记》
[清代] 黄宗羲
雰霭淟浊，蒸满山谷，云乱不飞，瀑危弗落，遐路窈然。
夜行撤烛，雾露沾衣，岚寒折骨，相视褫气。
呼嗟咽续，忽尔冥霁地表。
云敛天末，万物改观，浩然目夺。
小草珠圆，长条玉洁，珑松插于幽篁，缨络缠于萝阙。
琮俯仰，金奏石搏。
虽一叶一茎之微，亦莫不冰缠而雾结。
余愕眙而叹曰：“此非所谓木冰乎？春秋书之，五行志之，奈何当吾地而有此异也？”言未卒，有居僧笑于傍曰：“是奚足异？山中苦寒，才入冬月，风起云落，即冻飘山，以故霜雪常积也。
” 盖其地当万山之中，嚣尘沸响，扃人间。
屯烟佛照，无殊阴火之潜，故为葕阳之所不入。
去平原一万八千丈，刚风疾轮，侵铄心骨。
南箕哆口，飞廉弭节；土囊大隧，所在而是。
故为勃郁烦冤之所不散，溪回壑转，蛟螭蠖蛰，山鬼窈窕，腥风之冲动，震瀑之敲嗑。
天呵地吼，阴崖冱穴，聚雹堆冰，故为玄冥之所长驾；群峰灌顶，北斗堕脅，藜蓬臭蔚，虽焦原竭泽，巫吁魃舞。
常如夜行秋爽，故为曜灵之所割匿。
且其怪松入枫，礜石罔草，碎碑埋甎，枯胔碧骨，皆足以兴吐云雨。
而仙宫神治，山岳炳灵，高僧悬记，冶鸟木客，窅崒幽深。
其气皆敛而不扬，故恒寒而无燠。
余乃喟然曰：“嗟乎！同一寒暑，有不听命于造化之地；同一过忒，有无关于吉凶之占。
居其间者，亦岂无凌峰掘药，高言畸行，无与于人世治乱之数者乎？”余方龃龉世度，将欲过而问之。
黄宗羲的简介
黄宗羲（1610年9月24日—1695年8月12日）明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家，东林七君子黄尊素长子，汉族，浙江绍兴府余姚县人。字太冲，一字德冰，号南雷，别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等，学者称梨洲先生。黄宗羲学问极博，思想深邃，著作宏富，与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家（或清初三大儒）；与弟黄宗炎、黄宗会号称浙东三黄；与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大家”，亦有“中国思想启蒙之父”之誉。...[黄宗羲的诗词]过云木冰记注释
[1]过云：浙江四明山内的一个地段。据唐代陆龟蒙《四明山诗序》云：“山中有云不绝者二十里，民皆家云之南北，每相徙，谓之过云。”木冰：一种自然现象，雨着木即凝结成冰。又称“木介”。[2]壬午：指1642年（明崇祯十五年）。
[3]晦木：黄宗羲的弟弟，名宗炎，世称立溪先生。泽望：亦作者弟弟，名宗曾，号缩斋，人称石田先生。四明：山名，在浙江省宁波市西南，属天台山支脉。
[4]雪窦：山名，在浙江省奉化县西，为四明山分支。
[5]雰（fēn）：雾气。淟（diǎn）浊：混浊，污垢。
[6]窈然：深远貌。
[7]岚：山林的雾气。
[8]禠（chǐ）：剥，夺。
[9]冥：晦暗。霁：本指雨止，这里指云雾散。
[10]珑松：同“珑璁”，即玉簪。篁：竹林，竹丛。
[11]缨络：串珠玉而成的装饰物，多用为颈饰。阙：通“缺”，空隙处。
[12]琤琮：玉石碰击声。俯仰：高低。
[13]金：金属乐器，如钟、钹。石：石制的乐器，如磬。
[14]愕眙（chì）：惊视。眙，直视貌。
[15]《春秋》成王十六年：“春王正月，雨（下）木冰。”
[16]五行：指刘向《五行传》。其书曰：“木先寒，故得雨而冰也。”
[17]苦：极。
[18][冫各]（luò）：冰冻。
[19]嚣尘：喧闹多尘埃。
[20]扃鐍（jué）：关锁，引申为隔绝。
[21]佛照：寺庙的灯火。
[22]阴火：磷火，野地夜间常见的青色火焰，俗称鬼火，实际是磷的氧化现象。
[23]愆阳：阳气过盛，多指天旱或酷热。愆，超过。
[24]刚风：强大的风。
[25]南箕：星宿名，古人认为南箕主风。哆（chǐ）：张口貌。
[26]飞廉：风神。弭节：驻车。弭，止。节，策，马鞭。
[27]土囊：土穴。隧：洞。
[28]勃郁：蕴积，壅塞。烦冤：风回旋貌。宋玉《风赋》：“勃郁烦冤，冲孔袭门。”
[29]蛟：传说的动物，龙类，能发洪水。螭（chī）：传说的动物，龙类。蠖（huò）蛰：像蠖一样伏藏。蠖，一种昆虫。
[30]窈窕：深远貌。
[31]嗑（kè）：碰，敲击。
[32]沍（hù）：闭塞。
[33]玄冥：水神。《礼记·月令》孟冬之月：“其神玄冥。”驾：骑，乘。
[34]臭（xiù）蔚：气味浓郁。
[35]魃（bá）：神话中的旱神。
[36]曜（yào）灵：太阳。割匿：割舍和躲藏。
[37]人枫：即“枫人”，枫树上生成的人形瘿瘤。晋嵇含《南方草木状》曾有记载。
[38]礜（yù）石：《山海经》中记载的有毒的矿石。罔草：纠结的丛草。
[39]胔（zì）：肉腐烂。
[40]炳灵：显赫的魂灵。
[41]悬记：高处的题记。
[42]冶鸟：晋干宝《搜神记》中所载的鸟名。木客：山中的精怪。
[43]窅（yǎo）：深远。崒：通“萃”，聚集。
[44]燠（yù）：暖。
[45]造化：创造化育，指天地、自然界。
[46]过忒（tè）：此处犹言“变更”。
[47]畸行：异味行。
[48]与（yù）：参预，在其中。数：气数，命运。
[49]龃龉（jǔ yǔ）：不合，不融洽。
过云木冰记赏析
这是一篇奇特的游记。四明山过云地区的木冰本来就是罕见的奇特景观，作者绘声绘色，善造意境，写木冰的景象，使人仿佛置身于晶莹的世界，写木冰的形成，又令人夺魄心惊，纸上生寒，确实是揉细腻的工笔与磅礴的气势于一体。更奇特的是它的结尾，感慨似乎漫不经心，寓意若有若无，结合作者身世处境，实在引人深思。《过云木冰记》黄宗羲 拼音读音参考
guò yún mù bīng jì
过云木冰记
suì zài rén wǔ, yú yǔ huì mù zé wàng rù sì míng, zì xuě dòu fǎn zhì guò yún.
岁在壬午，余与晦木泽望入四明，自雪窦返至过云。
fēn ǎi tiǎn zhuó, zhēng mǎn shān gǔ, yún luàn bù fēi, pù wēi fú luò, xiá lù yǎo rán.
雰霭淟浊，蒸满山谷，云乱不飞，瀑危弗落，遐路窈然。
yè xíng chè zhú, wù lù zhān yī, lán hán zhé gǔ, xiāng shì chǐ qì.
夜行撤烛，雾露沾衣，岚寒折骨，相视褫气。
hū jiē yàn xù, hū ěr míng jì dì biǎo.
呼嗟咽续，忽尔冥霁地表。
yún liǎn tiān mò, wàn wù gǎi guān, hào rán mù duó.
云敛天末，万物改观，浩然目夺。
xiǎo cǎo zhū yuán, cháng tiáo yù jié, lóng sōng chā yú yōu huáng, yīng luò chán yú luó quē.
小草珠圆，长条玉洁，珑松插于幽篁，缨络缠于萝阙。
cóng fǔ yǎng, jīn zòu shí bó.
琮俯仰，金奏石搏。
suī yī yè yī jīng zhī wēi, yì mò bù bīng chán ér wù jié.
虽一叶一茎之微，亦莫不冰缠而雾结。
yú è yí ér tàn yuē:" cǐ fēi suǒ wèi mù bīng hū? chūn qiū shū zhī, wǔ xíng zhì zhī, nài hé dāng wú dì ér yǒu cǐ yì yě?" yán wèi zú, yǒu jū sēng xiào yú bàng yuē:" shì xī zú yì? shān zhōng kǔ hán, cái rù dōng yuè, fēng qǐ yún luò, jí dòng piāo shān, yǐ gù shuāng xuě cháng jī yě.
余愕眙而叹曰：“此非所谓木冰乎？春秋书之，五行志之，奈何当吾地而有此异也？”言未卒，有居僧笑于傍曰：“是奚足异？山中苦寒，才入冬月，风起云落，即冻飘山，以故霜雪常积也。
" gài qí dì dāng wàn shān zhī zhōng, xiāo chén fèi xiǎng, jiōng rén jiān.
” 盖其地当万山之中，嚣尘沸响，扃人间。
tún yān fú zhào, wú shū yīn huǒ zhī qián, gù wèi yàn yáng zhī suǒ bù rù.
屯烟佛照，无殊阴火之潜，故为葕阳之所不入。
qù píng yuán yī wàn bā qiān zhàng, gāng fēng jí lún, qīn shuò xīn gǔ.
去平原一万八千丈，刚风疾轮，侵铄心骨。
nán jī duō kǒu, fēi lián mǐ jié tǔ náng dà suì, suǒ zài ér shì.
南箕哆口，飞廉弭节；土囊大隧，所在而是。
gù wèi bó yù fán yuān zhī suǒ bù sàn, xī huí hè zhuǎn, jiāo chī huò zhé, shān guǐ yǎo tiǎo, xīng fēng zhī chōng dòng, zhèn pù zhī qiāo kē.
故为勃郁烦冤之所不散，溪回壑转，蛟螭蠖蛰，山鬼窈窕，腥风之冲动，震瀑之敲嗑。
tiān ā dì hǒu, yīn yá hù xué, jù báo duī bīng, gù wèi xuán míng zhī suǒ zhǎng jià qún fēng guàn dǐng, běi dǒu duò xié, lí péng chòu wèi, suī jiāo yuán jié zé, wū xū bá wǔ.
天呵地吼，阴崖冱穴，聚雹堆冰，故为玄冥之所长驾；群峰灌顶，北斗堕脅，藜蓬臭蔚，虽焦原竭泽，巫吁魃舞。
cháng rú yè xíng qiū shuǎng, gù wèi yào líng zhī suǒ gē nì.
常如夜行秋爽，故为曜灵之所割匿。
qiě qí guài sōng rù fēng, yù shí wǎng cǎo, suì bēi mái zhuān, kū zì bì gǔ, jiē zú yǐ xìng tǔ yún yǔ.
且其怪松入枫，礜石罔草，碎碑埋甎，枯胔碧骨，皆足以兴吐云雨。
ér xiān gōng shén zhì, shān yuè bǐng líng, gāo sēng xuán jì, yě niǎo mù kè, yǎo zú yōu shēn.
而仙宫神治，山岳炳灵，高僧悬记，冶鸟木客，窅崒幽深。
qí qì jiē liǎn ér bù yáng, gù héng hán ér wú yù.
其气皆敛而不扬，故恒寒而无燠。
yú nǎi kuì rán yuē:" jiē hū! tóng yī hán shǔ, yǒu bù tīng mìng yú zào huà zhī dì tóng yī guò tè, yǒu wú guān yú jí xiōng zhī zhàn.
余乃喟然曰：“嗟乎！同一寒暑，有不听命于造化之地；同一过忒，有无关于吉凶之占。
jū qí jiān zhě, yì qǐ wú líng fēng jué yào, gāo yán jī xíng, wú yǔ yú rén shì zhì luàn zhī shù zhě hū?" yú fāng jǔ yǔ shì dù, jiāng yù guò ér wèn zhī.
居其间者，亦岂无凌峰掘药，高言畸行，无与于人世治乱之数者乎？”余方龃龉世度，将欲过而问之。
诗友评论
更新时间：2026-09-27 23:40:36
读这篇文章就像被拽进了一场时空交错的魔幻之旅——前一秒还在山雾里冻得牙齿打颤，转眼就被满眼冰晶珠玉晃花了眼。黄宗羲这哥们儿可真会写啊！他笔下那个四明山简直是个大型自然实验室，雾气能浓到把云都钉在天上，瀑布悬在半空不敢坠落，这画面感比看IMAX电影还带劲。
最妙的是那个突然反转。当作者正感慨"木冰"这等奇观时，旁边老和尚淡定表示"这算啥"。这种戏剧冲突让我想起现在城里人进山看个雾凇就大呼小叫，当地村民却见怪不怪的场面。作者用层层递进的解释揭开山中寒气的秘密时，我仿佛看见他在疯狂做笔记：地形封闭、罡风肆虐、阴气郁结...好家伙，这哪是游记，简直是古代版《走进科学》！
不过最戳中我的还是结尾那声叹息。他说"同一片天空下，竟有不听造化安排的地方"，这话放在今天也够犀利。就像我们总以为现代科技能征服自然，结果在极端天气面前照样傻眼。那些隐居深山采药修行的人，不正是当代社畜向往的"躺平"鼻祖吗？作者自嘲"与世道格格不入"，想去找隐士聊聊的样子，活脱脱就是个古代文青在朋友圈发牢骚。
通篇读下来，这篇《四明山记》根本是披着游记外衣的哲学小论文。黄宗羲用显微镜般的观察力拆解自然现象，又用望远镜般的视野思考人生处境。那些缠着雾凇的草木、堆着冰雹的岩穴，分明在说：大自然永远比人类想象的更硬核。这种既敬畏自然又想突破局限的矛盾感，搁在今天看依然真实得扎心。