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《三闾大夫》

[唐代] 刘威

三闾一去湘山老,烟水悠悠痛古今。
青史已书殷鉴在,词人劳咏楚江深。
竹移低影潜贞节,月入中流洗恨心。
再引离骚见微旨,肯教渔父会升沈。
分类标签: 唐代 刘威

《三闾大夫》刘威 翻译、赏析和诗意

《三闾大夫》是唐代刘威的一首诗。这首诗表达了作者对历史长河的思考以及对自己身份和使命的觉悟。

诗中的“三闾大夫”指的是春秋时期的大夫季氏,他曾经担任过三个不同的闾邑的大夫。这里用“三闾大夫”来比喻自己,意味着作者自认为有着重要的责任和使命。

诗开头写道,“三闾一去湘山老,烟水悠悠痛古今。”这句话表达了作者对古代先贤的景仰和对历史的敬畏。作者一去,只留下了湘山的悠久历史。

接下来的两句,“青史已书殷鉴在,词人劳咏楚江深。”写出了作者对历史的回顾和自己作为词人的情怀。青史中留下了很多教训和启示,作者要不断汲取历史的教训。同时,他也希望通过咏史之作,抒发心中的情感和对楚江的赞美。

接下来的两句,“竹移低影潜贞节,月入中流洗恨心。”表现了作者追求高尚品格和洗涤内心的愿望。竹子在风中摇曳,象征着贞节的坚持;月亮的倒影进入深流,象征着洗刷心中的痛苦和痛恨。

最后两句,“再引离骚见微旨,肯教渔父会升沈。”表达了作者希望通过自己的诗歌来传达微妙的情感和意境,也希望能够教育渔父,使他能够把握机遇,改变自己的命运。

整首诗通过对三闾大夫的描绘,表达了作者对古代文化和历史的敬仰和向往,同时也抒发了对自己身份和使命的思考。作者通过诗歌赋予了自己与古人的关联,同时也表达了对心灵的洗涤和追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《三闾大夫》刘威 拼音读音参考

sān lǘ dài fū
三闾大夫

sān lǘ yī qù xiāng shān lǎo, yān shuǐ yōu yōu tòng gǔ jīn.
三闾一去湘山老,烟水悠悠痛古今。
qīng shǐ yǐ shū yīn jiàn zài,
青史已书殷鉴在,
cí rén láo yǒng chǔ jiāng shēn.
词人劳咏楚江深。
zhú yí dī yǐng qián zhēn jié, yuè rù zhōng liú xǐ hèn xīn.
竹移低影潜贞节,月入中流洗恨心。
zài yǐn lí sāo jiàn wēi zhǐ, kěn jiào yú fù huì shēng shěn.
再引离骚见微旨,肯教渔父会升沈。

诗友评论

更新时间:2026-09-27 20:54:23

哎哟,这诗读起来像喝了一杯浓茶,初觉苦涩,细品又回甘。开篇一句“三闾一去湘山老”就把人拽进历史的褶皱里——屈原投江后,连湘山的草木都仿佛跟着苍老了,这种时空交错的痛感,配上“烟水悠悠”的苍茫画面,简直像在看一轴褪色的水墨长卷。诗人用“痛古今”三个字把两千年的遗憾打包砸过来,让人心头一揪。

中间两联的写法挺有意思。说“青史已书殷鉴在”,可转头又写“词人劳咏楚江深”,这分明是戳着史书的脊梁骨发问:都说以史为鉴,怎么同样的悲剧还在反复上演?就像我们现代人刷热搜,总能看到似曾相识的荒唐事。再看“竹移低影”“月入中流”这些意象,竹子弯腰像在坚守气节,月光浸江似要洗刷愤懑,把抽象的精神气节揉进具象的自然景物里,这手法比直接喊口号高明多了。

最绝的是结尾的“再引离骚见微旨,肯教渔父会升沈”。诗人把《离骚》的魂儿拎出来,明摆着说“看懂门道的自然懂”,至于那些随波逐流的“渔父”们,哪配理解这种精神挣扎?这种带刺的骄傲,倒让我想起现在网上那些坚守初心的创作者,在流量洪流里死磕的样子。整首诗像在历史长河里打了个水漂,涟漪荡到今天依然能看见影子,你说这是文人的矫情?我倒觉得是戳破时代泡沫的银针。

不过话说回来,这诗用典密集得跟密码本似的,要不是对楚辞有点底子,怕是要查半天注释。但换个角度想,这种“爱懂不懂”的劲儿,不正是文人风骨的另类体现么?就像现在年轻人追的小众文化圈层,门槛高反而成了身份标识。诗里那种既想让人理解又端着架子的矛盾感,倒比直白的呐喊更有嚼头。