《云居寺孤桐》
[唐代] 白居易
亭亭五丈馀，高意犹未已。
山僧年九十，清净老不死。
自云手种时，一颗青桐子。
直从萌芽拔，高自毫末始。
四面无附枝，中心有通理。
寄言立身者，孤直当如此。
白居易的简介
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。...[白居易的诗词]《云居寺孤桐》白居易 翻译、赏析和诗意
《云居寺孤桐》是唐代白居易创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一株青玉立，千叶绿云委。
亭亭五丈馀，高意犹未已。
山僧年九十，清净老不死。
自云手种时，一颗青桐子。
直从萌芽拔，高自毫末始。
四面无附枝，中心有通理。
寄言立身者，孤直当如此。
诗意：
这首诗描绘了云居寺中一株孤零雄伟的桐树。它矗立在那里，枝叶茂盛，形成了一片绿云。它高耸挺拔，达到了五丈以上，但它的高远意境似乎还未尽。诗中提到了一个九十岁的山僧，他清心寡欲，长寿不老。据他自称，这株桐树是他亲手种下的，从一颗青桐的种子开始，它逐渐生长，直至高大挺拔。它没有侧枝，只有一个通理的中心。这首诗寄托了作者对于坚持正直、清净的人生态度的寄语。
赏析：
这首诗通过描绘一株孤零的桐树，表达了白居易对于坚持正直、清净的人生态度的讴歌。桐树高耸挺拔，象征着作者对于高远境界的追求，同时也寓意着人们在立身处世时应该追求高尚的品德和思想。桐树没有侧枝，只有中心的通理，暗示着人们应该保持纯粹和清净的心灵，摒弃杂念和俗世的诱惑。山僧的年龄高达九十岁，却依然保持着清净和健康，表达了作者对于人们在修身养性方面的称赞和期望。整首诗以简洁明快的语言，通过对桐树的描绘，表达了作者对于高尚人格和正直品质的讴歌，寄托了他对于立身处世的人们的期望和鼓励。
《云居寺孤桐》白居易 拼音读音参考
yún jū sì gū tóng
云居寺孤桐
yī zhū qīng yù lì, qiān yè lǜ yún wěi.
一株青玉立，千叶绿云委。
tíng tíng wǔ zhàng yú, gāo yì yóu wèi yǐ.
亭亭五丈馀，高意犹未已。
shān sēng nián jiǔ shí, qīng jìng lǎo bù sǐ.
山僧年九十，清净老不死。
zì yún shǒu zhǒng shí, yī kē qīng tóng zǐ.
自云手种时，一颗青桐子。
zhí cóng méng yá bá, gāo zì háo mò shǐ.
直从萌芽拔，高自毫末始。
sì miàn wú fù zhī, zhōng xīn yǒu tōng lǐ.
四面无附枝，中心有通理。
jì yán lì shēn zhě, gū zhí dāng rú cǐ.
寄言立身者，孤直当如此。
诗友评论
更新时间：2026-09-28 00:44:13
哎呀，这首诗读起来真是带劲儿！白居易不愧是写现实题材的高手，这《云居寺孤桐》乍看写树，细品全在说人。你看开头这比喻绝了，"青玉立""绿云委"，愣是把棵梧桐树写出了玉石般的质感，树叶像绿云堆叠，画面感唰地就出来了。我闭眼都能想象到那树冠茂密得跟要压下来似的，可它还在那儿"高意犹未已"地往上蹿，这生命力简直要冲破纸面。
中间突然蹦出个九十岁老和尚，这转折有意思！"清净老不死"这说法太接地气了，完全不像文绉绉的修辞。老僧亲手栽种梧桐的场景，莫名让人联想到武侠小说里扫地僧式的人物——看似平凡，实则深藏不露。从"青桐子"到"五丈馀"的生长过程，白居易在悄悄埋线呢，这不就跟咱们常说的"十年树木百年树人"一个理儿嘛。
最绝的是后边这波升华。"四面无附枝"像在说别搞那些歪门邪道，"中心有通理"暗戳戳地讲做人要通透。读到"孤直当如此"时，我后脖颈都起鸡皮疙瘩了！这不就是现代人说的"知世故而不世故"嘛。不过仔细想想，白居易当时写这个是不是在自嘲呢？他老人家在官场起起落落，说不定就是靠这份"孤直"撑过来的。
要说美中不足，可能就是结尾略显说教，但转念一想，在那个年代能写出"别学歪门邪道，要做正直的人"已经够直白了。现在读来反而觉得这种直抒胸臆挺可爱的，比那些弯弯绕绕的隐喻实在多了。这诗就像那棵孤桐，看似简单直白，内里自有一番通透的筋骨撑着。