韩愈的简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。...[韩愈的诗词]《题张十一旅舍三咏·井》韩愈 翻译、赏析和诗意
《题张十一旅舍三咏·井》是唐代文学家韩愈创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
贾谊宅中今始见，
葛洪山下昔曾窥。
寒泉百尺空看影，
正是行人渴死时。
诗意：
这首诗描绘了一个井的景象。诗人首先提到了贾谊的宅邸，表示自己直到今天才有机会见到这个井。接着，他提到在葛洪的山下曾经偷窥过一个井。然后，诗人描述了这口井的特点，说到寒泉水面下倒映出的影子高达百尺，但是井口却是空的，没有水。最后一句表达了当行人渴死时，正是需要水的时候。
赏析：
这首诗以简洁而有力的语言，描绘了一个干涸的井，传达了深刻的哲理。诗人通过对井的描写，抒发了对渴望与失望的思考。井象征着人们对于生活的期盼和渴望，而井中的水则代表着滋润和满足。然而，诗中的井却是空的，无法满足行人的渴望，形成了强烈的反差。这种反差通过对寒泉百尺高的影子和井口空空的描写表现得淋漓尽致。诗人通过这个形象生动地揭示了人们在现实生活中对于满足和渴望的不同层面的思考。
整首诗表达了对于现实世界中的欲望和现实之间的矛盾的思考。诗人以简洁的语言展示了人们对于满足的渴望和对于现实的失望，通过对井的描写，抒发了对于人生意义和尘世欲望的深刻思考。这首诗在形象描写上简练精练，语言凝练有力，通过对物象的运用传递了深远的哲理和人生的思考，展示了韩愈独特的才华和思想深度。
《题张十一旅舍三咏·井》韩愈 拼音读音参考
tí zhāng shí yī lǚ shè sān yǒng jǐng
题张十一旅舍三咏·井
jiǎ yì zhái zhōng jīn shǐ jiàn, gě hóng shān xià xī céng kuī.
贾谊宅中今始见，葛洪山下昔曾窥。
hán quán bǎi chǐ kōng kàn yǐng, zhèng shì xíng rén kě sǐ shí.
寒泉百尺空看影，正是行人渴死时。
诗友评论
更新时间：2026-09-27 21:00:21
你有没有想过，一口深井和渴死的行人之间能碰撞出怎样的诗意？这首诗开头就把我拽进了历史的褶皱里。"贾谊宅中今始见"——那个在汉文帝面前痛哭流涕的才子，他的故居此刻突然浮现在眼前；"葛洪山下昔曾窥"又让人恍惚看见炼丹求仙的道士背影。这两个相隔四百年的灵魂，被诗人用时空折叠术硬生生拼进同一幅画面，这种蒙太奇手法简直像在历史长河里投了块石头，溅起的水花打湿了当下的衣襟。
最狠的是后两句的转折。"寒泉百尺空看影"，读到这儿我脑子里立刻浮现出幽深井水泛着冷光的画面，可还没等咂摸出诗意，紧接着的"正是行人渴死时"就像一记闷棍。这口深井哪里是自然景观，分明是诗人用意象搭建的残酷寓言——当权者像守着井沿的看客，任由甘泉成为镜花水月；百姓渴死井边的惨状，倒成了他们欣赏的"水中倒影"。这种尖锐的对比让我后背发凉，仿佛看见诗人在冷笑：看啊，历史的悲剧总在重演。
想到这里，突然觉得这首诗像面照妖镜。贾谊上《治安策》反被贬长沙，葛洪炼丹终成虚妄，不正是历代知识分子的宿命缩影吗？那些深不见底的寒泉，与其说是自然造物，不如说是权力游戏里的虚妄承诺。诗人用四百年前的典故刺向当下，这种跨越时空的锋利，比直白的批判更有杀伤力。说到底，这首诗不是在写景，而是在解剖人性里永恒的权力傲慢与生存困境。