“三圣基隆”的意思及全诗出处和翻译赏析
《唐大飨拜洛乐章·昭和》
奉成先旨，明台毕功。
宗祀展敬，冀表深衷。
永昌帝业，式播淳风。
武则天的简介
武则天（624年－705年），并州文水（今山西文水县东）人。中国历史上唯一一个正统的女皇帝，也是即位年龄最大（67岁即位）、寿命最长的皇帝之一（终年82岁）。为唐朝功臣武士彟次女，母亲杨氏。十四岁入后宫为唐太宗的才人，唐太宗赐号媚娘，唐高宗时初为昭仪，后为皇后，尊号为天后，与唐高宗李治并称二圣，683年12月27日－690年10月16日作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制，后自立为皇帝，定洛阳为都，改称神都，建立武周王朝，神龙元年（705年）正月，武则天病笃，宰相张柬之发动兵变，迫使武氏退位，史称神龙革命。唐中宗复辟，恢复唐朝，上尊号“则天大圣皇帝”，后遵武氏遗命改称“则天大圣皇后”，以皇后身份入葬乾陵，唐玄宗开元四年（716年），改谥号为则天皇后，天宝八载（749年），加谥则天顺圣皇后。...[武则天的诗词]
《唐大飨拜洛乐章·昭和》武则天 翻译、赏析和诗意
译文：《唐大飨拜洛乐章·昭和》
朝代：唐代
作者：武则天
九玄眷命，三圣基隆。
奉成先旨，明台毕功。
宗祀展敬，冀表深衷。
永昌帝业，式播淳风。
诗意：这首诗是武则天在唐代创作的拜洛乐章之一，以表达对皇帝的敬意和祝福。诗中描述了九难祈福之神眷顾着皇帝，三位圣人支持着皇帝统治。皇帝奉行先祖的教诲，为国家的繁荣付出了巨大努力。通过祭祀来展示对山川神灵的敬意，希望能够表达深深的思念之情。皇帝希望能够维护帝国的繁荣、传播美好的道德风尚。
赏析：这首诗描绘了武则天对皇帝的赞美和祝福之情，采用了庄严的辞藻和端庄的句式，以表达对帝国繁荣和皇帝统治的渴望。诗中运用了一系列的修辞手法，如九难祈福、三圣基隆，通过神秘的数字象征和圣人的崇高形象，追求吉祥和权威的象征。全诗言简意赅，寓意深刻。同时，诗歌中展示了武则天对传统文化的尊重和追求，以及对帝国繁荣的期待。整体上，这首诗流畅而庄重，给人留下深刻的印象。
《唐大飨拜洛乐章·昭和》武则天 拼音读音参考
táng dà xiǎng bài luò yuè zhāng zhāo hé
唐大飨拜洛乐章·昭和
jiǔ xuán juàn mìng, sān shèng jī lóng.
九玄眷命，三圣基隆。
fèng chéng xiān zhǐ, míng tái bì gōng.
奉成先旨，明台毕功。
zōng sì zhǎn jìng, jì biǎo shēn zhōng.
宗祀展敬，冀表深衷。
yǒng chāng dì yè, shì bō chún fēng.
永昌帝业，式播淳风。
“三圣基隆”平仄韵脚
拼音：sān shèng jī lóng平仄：平仄平平
韵脚：(平韵) 上平一东 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-28 02:03:40
哎，这首诗读起来有种穿越回古代祭坛的庄重感啊！开头"九玄眷命，三圣基隆"八个字就让我头皮发麻——这得是多大的格局？九重天都来加持，三位圣贤奠基立业，妥妥的帝王创业宣传片开场嘛。不过仔细想想，这种宏大叙事背后藏着挺多门道。
"奉成先旨"到"明台毕功"这段，像不像现代人说的"站在巨人的肩膀上"？但古人可比我们会包装，用"明台"这种象征政权的建筑作隐喻，既点明继承法统的正统性，又暗示着权力工程的完工。不过说实在的，这种政治正确的表达方式，总让人觉得少了点真情实感，倒像是礼部官员的述职报告。
中间"宗祀展敬"这句让我有点出戏，这不就是每逢重大节日都要搞的祭祖仪式直播么？不过古人可比我们会玩仪式感，把维系统治合法性的行为包装成孝道表演。最后两句"永昌帝业，式播淳风"简直是标准结尾模板，像极了领导讲话必提的"长治久安、发扬传统"，字字透着对江山永固的执念。
要我说啊，这首诗就像故宫里的青铜鼎，庄严厚重但少了点温度。作为官方文书确实够格，但要说文学价值嘛...可能就像现在某些主旋律作品，思想正确但艺术性打了折扣。不过换个角度想，能在既定框架里把套路玩出韵律感，也算种本事吧？至少比现在某些强行押韵的rap强多了（笑）。