“棹里自成歌”的意思及全诗出处和翻译赏析
《九日龙沙作，寄刘大昚虚》
风俗因时见，湖山发兴多。
客中谁送酒，棹里自成歌。
歌竟乘流去，滔滔任夕波。
孟浩然的简介
孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。...[孟浩然的诗词]
《九日龙沙作，寄刘大昚虚》孟浩然 翻译、赏析和诗意
《九日龙沙作，寄刘大昚虚》是唐代孟浩然创作的一首诗。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
译文：
九月龙沙北，挂帆过豫章。
风俗变与时，湖山发兴多。
客中谁相伴，船上自成歌。
歌声飘向远，任波浪潮涛。
诗意：
这首诗以诗人在九月乘船从龙沙北行到豫章的经历为题材。诗人观察到了豫章地区的风俗习惯随着季节的变化而变化，而这里的湖山景色也随着季节的变化而丰富多样。诗人在客船中自己欢快地吟唱，没有人陪伴他，但他仍然自得其乐。最后，他的歌声随着船的前行，飘荡向远方，任由波涛激荡。
赏析：
这首诗描绘了诗人在九月的航行经历，通过对豫章地区风俗和自然景色的观察，反映了季节变迁带来的风俗和自然景观的变化。诗人在客船中自得其乐地吟唱，表现了他的心境愉悦。最后，诗人的歌声随着船的前行，表达了诗人心灵的自由和追求。
整首诗篇简洁明快，以自然景色和季节变化为背景，描绘了诗人在旅途中的欢愉和对自由的追求。通过描述波涛激荡和歌声飘荡的场景，诗人传达了一种豪迈和自由的情感。整体而言，这首诗以简约的语言，展示了诗人的情感和对人生的观察，给读者带来了一种宁静而愉悦的感受。
《九日龙沙作，寄刘大昚虚》孟浩然 拼音读音参考
jiǔ rì lóng shā zuò, jì liú dà shèn xū
九日龙沙作，寄刘大昚虚
lóng shā yù zhāng běi, jiǔ rì guà fān guò.
龙沙豫章北，九日挂帆过。
fēng sú yīn shí jiàn, hú shān fā xīng duō.
风俗因时见，湖山发兴多。
kè zhōng shuí sòng jiǔ, zhào lǐ zì chéng gē.
客中谁送酒，棹里自成歌。
gē jìng chéng liú qù, tāo tāo rèn xī bō.
歌竟乘流去，滔滔任夕波。
“棹里自成歌”平仄韵脚
拼音：zhào lǐ zì chéng gē平仄：仄仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平五歌 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-28 22:58:06
哎，这首诗有点意思啊！读第一遍的时候，我脑子里立刻浮现出一艘帆船在暮色中顺流而下的画面。开头那句"龙沙豫章北，九日挂帆过"直接把人拽进场景里，地名虽然不熟但莫名有种沧桑感，九月初九重阳节挂帆远行，这设定就带着点漂泊的诗意。
"风俗因时见，湖山发兴多"这句让我停顿了一下。诗人大概是说沿途看到不同时节的风土人情，湖光山色让人诗兴大发。不过仔细想想，"发兴多"三个字用得挺妙，既有自然景色触发灵感的意味，又暗含着情绪起伏的层次，就像手机突然收到满格信号，灵感蹭蹭往外冒的感觉。
中间两联有点戳心窝子。"客中谁送酒"这句突然把潇洒的旅行画面撕开个口子——重阳节本该有酒有友，现在却孤身漂泊。但紧接着"棹里自成歌"又来个转折，划着船自己唱起歌来，这种自我排解的方式特别真实，就像现代人旅行时戴着耳机自嗨，莫名有点心酸又有点酷。
结尾的"歌竟乘流去，滔滔任夕波"实在潇洒。歌声刚停就随波逐流，管他傍晚的浪头怎么翻涌，这种"爱咋咋地"的态度让我想起现在年轻人常说的"佛系"。不过仔细琢磨，"任"字里还藏着点无奈，就像我们发完朋友圈吐槽后，叹口气继续赶地铁的日常。
整首诗就像个vlog短视频，从出发的豪迈到途中的小确丧，最后用潇洒姿态收尾。现在读来，这种在漂泊中找自洽的心态特别有共鸣。诗人没刻意渲染孤独，反而在山水之间找到了某种平衡，这种处理方式比直白的抒情更戳人。要说缺点的话，可能典故地名有点门槛，但反而增添了时空穿越的奇妙感，就像刷到带定位的旅行博主的帖子，虽然不知道具体在哪，但能get到那种氛围感。