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“一杯弹一曲”的意思及全诗出处和翻译赏析

出自唐代孟浩然的《听郑五愔弹琴》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yī bēi dàn yī qǔ,诗句平仄:平平仄平仄。

《听郑五愔弹琴》

唐代   孟浩然
阮籍推名饮,清风坐竹林。
半酣下衫袖,拂拭龙唇琴。
一杯弹一曲,不觉夕阳沉。
余意在山水,闻之谐夙心。
分类标签: 孟浩然 写人 音乐

孟浩然的简介

孟浩然的诗词 孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。...[孟浩然的诗词]

听郑五愔弹琴翻译及注释

翻译
郑愔像三国时的阮籍以善饮酒知名,畅饮在清风吹拂的竹林。
酒喝得半醉甩一下衣袖,拂拭干净龙唇琴上的灰尘准备弹琴。
饮下一杯美酒弹奏一支曲子,不知不觉间已经到了夕阳西沉。
我的志趣本来在寄情山水,听这高山流水之音恰合我的本心。

注释
1.郑五愔(yīn):即郑愔,在堂兄弟中排行第五。
2.阮籍:字嗣宗,三国时魏人,生活中魏晋易代之际,不满现实,又怕遭迫害,于是纵酒谈玄,蔑视礼法。
3.“清风”句:典出“竹林七贤”故事。阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人常聚集在竹林下弹琴饮酒游乐,肆意酣畅,世称“竹林七贤”。满,一作“坐”。
4.龙唇琴:古代琴名。《古琴疏》:“荀季和(荀淑)有琴曰龙唇。”这里泛指琴。龙唇,琴的发音部位,后世也作为琴的代称。
5.沈:即“沉”。
6.谐:合。夙(sù)心:平素的志向、情趣。

听郑五愔弹琴鉴赏

  阮籍常与嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人聚集在竹林下喝酒,肆意酣畅,世称竹林七贤。首句以阮籍比郑愔,说郑愔像阮籍一样以善饮出名,如今在清风里,在竹林下坐着豪饮。竹林是用典,也是写实。

  三四句写郑愔喝得半醉的时候,放下衣衫的长袖,把琴擦擦,开始鼓琴。古人衣袖特长,一般挽着,故云“下衫袖”。龙唇琴,古代琴名。《古琴疏》记载,汉末荀淑有架龙唇琴,一天下大雨不见了。三年后下大雨,有条黑龙飞入李膺家中,李膺一看,是荀淑的琴,就把它送还给荀淑。诗以龙唇琴借指郑愔的琴名贵。

  五六句说郑愔一边饮酒,一边弹琴。弹着弹着,不知不觉太阳已经落山。一杯弹一曲是描写郑愔边饮边弹的气派。下句表现郑愔琴艺高超,大家沉浸在美妙的琴声中,光阴流逝,而浑然不觉。孟浩然其人也非常善琴,他的琴艺曾得到著名道士参寥的赞赏,连孟浩然也陶醉在郑愔的琴声中,足见郑愔的琴艺确实精妙。

  郑愔的琴艺得到孟浩然的欣赏,他的琴音引起孟浩然的共鸣。浩然志在山水,郑愔的琴音也志在山水,二人志趣相投。春秋时,伯牙鼓琴,志在高山,锺子期说:“妙呵,听你的琴,眼前就出现巍巍的泰山。”伯牙志在流水,锺子期说:“妙呵,听你的琴,就好象滔滔的江河!”诗人表示自己喜欢山水,不愿仕进。借用伯牙锺子期的故事,说郑愔与自己思想志趣相投。一般写弹琴的诗,或渲染琴声的美妙,或感叹琴师的身世,而孟浩然通过对听琴的描写,勾划出一位善琴好饮,放浪潇洒,飘然出尘的高士形象。诗用“半酣下衫袖,拂拭龙唇琴”的细节表现郑愔的豪放旷达,用酒、清风、竹林、琴、夕阳烘托其高洁;结尾以自己的高蹈,来表现郑愔的高蹈,展示人物的内心境界。写完弹琴,诗中的人物也就呼之欲出了。

听郑五愔弹琴创作背景

  《唐诗纪事》记载,郑愔字文靖,在唐睿宗景云元年(710年)被诛杀,当时孟浩然的年龄才二十出头。可见此诗当作于孟浩然早期。

《听郑五愔弹琴》孟浩然 拼音读音参考

tīng zhèng wǔ yīn tán qín
听郑五愔弹琴

ruǎn jí tuī míng yǐn, qīng fēng zuò zhú lín.
阮籍推名饮,清风坐竹林。
bàn hān xià shān xiù, fú shì lóng chún qín.
半酣下衫袖,拂拭龙唇琴。
yī bēi dàn yī qǔ, bù jué xī yáng chén.
一杯弹一曲,不觉夕阳沉。
yú yì zài shān shuǐ, wén zhī xié sù xīn.
余意在山水,闻之谐夙心。

“一杯弹一曲”平仄韵脚

拼音:yī bēi dàn yī qǔ
平仄:平平仄平仄
韵脚:(仄韵) 入声二沃   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

诗友评论

更新时间:2026-09-27 23:25:04

哎呀,这首诗一读就让人有种想放下手机、躲进竹林里喝杯小酒的冲动!开头那句“阮籍推名饮,清风坐竹林”简直把魏晋名士的洒脱劲儿给写活了——管你世俗怎么闹腾,我自带着酒壶往竹林里一坐,清风当空调,竹叶作凉席,这不就是当代社畜最向往的“躺平”圣地么?

中间几句画面感太强了:喝到微醺时撩起袖子擦琴,弹着弹着连太阳下山都没发现。这让我突然想到现代人刷短视频时“不觉夕阳沉”的状态,不过人家古代文人可比咱们高级多了,人家是“一杯弹一曲”的沉浸式艺术体验,咱们现在却是被算法牵着鼻子走的碎片化娱乐,想想还有点小惭愧。

最后两句“余意在山水,闻之谐夙心”真是点睛之笔。表面上说琴声与山水共鸣,细品才发现这是文人的精神避难所啊!就像现在年轻人总爱说“诗和远方”,其实都是对现实压力的温柔反抗。不过话说回来,古人真能像诗里写的这么潇洒吗?可能阮籍弹琴时也在发愁明天的酒钱吧?但诗嘛,就是要造个理想国让人喘口气。

总的来说,这首诗就像个穿越千年的vlog,用竹林、琴声、夕阳这些元素,把文人的精神世界拍得又仙又接地气。现代人读着读着,可能突然就get到了古人那种“生活再糟心,也要给自己造个诗意角落”的生存智慧——这不就是咱们现在说的“小确幸”么?