“忽纡尘外轸”的意思及全诗出处和翻译赏析
《使过瑶台寺，有怀圆寂上人》
万法元无著，一心唯趣禅。
忽纡尘外轸，远访区中缘。
及尔不复见，支提犹岌然。
颜真卿的简介
颜真卿（709-784，一说709-785），字清臣，汉族，唐京兆万年（今陕西西安）人，祖籍唐琅琊临沂（今山东临沂），中国唐代书法家。 唐代中期杰出书法家。他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。...[颜真卿的诗词]
《使过瑶台寺，有怀圆寂上人》颜真卿 翻译、赏析和诗意
使过瑶台寺，有怀圆寂上人
使过瑶台寺，有怀圆寂上人。
曾住通禅床，不出三十年。
万法元无著，一心唯趣禅。
忽纡尘外轸，远访区中缘。
及尔不复见，支提犹岌然。
中文译文：
我曾经拜访过瑶台寺，遇到了怀念圆寂上人。
曾经在通禅床上居住，不到三十年。
万法归于无著，只有心中唯有禅修之趣。
突然从尘埃之外闪现，远赴区中的缘。
与你再也不见面，倚拄着拐杖仍然勉强行走。
诗意：
这首诗词表达了唐代书法家颜真卿对圆寂上人的怀念之情。圆寂上人是在瑶台寺居住了三十年的禅修者，他通过禅修达到了一种超越万物的境地。然而，圆寂上人突然离开了，颜真卿感到很遗憾，尽管他已经年老体弱，但仍然倚拄着拐杖追寻圆寂上人的足迹。
赏析：
颜真卿在这首诗词中通过简单而深情的描述，表达了对圆寂上人的敬仰和怀念之情。诗词中对圆寂上人的修行表达了对禅修的推崇，将禅修视为一种超越凡尘世界的修行方式。而颜真卿自己的追寻圆寂上人的行为则体现了他对圆寂上人的敬佩和对禅修道路的追求。整首诗词浸透着一种默默无闻的精神，让人感受到了禅修者追求内心净化与超越的决心和坚持。诗词留给读者的是一种宁静、安详和远离尘嚣的意境，引发人们对内心宁静与超越的思考。
《使过瑶台寺，有怀圆寂上人》颜真卿 拼音读音参考
shǐ guò yáo tái sì, yǒu huái yuán jì shàng rén
使过瑶台寺，有怀圆寂上人
shàng rén jū cǐ sì, bù chū sān shí nián.
上人居此寺，不出三十年。
wàn fǎ yuán wú zhe, yī xīn wéi qù chán.
万法元无著，一心唯趣禅。
hū yū chén wài zhěn, yuǎn fǎng qū zhōng yuán.
忽纡尘外轸，远访区中缘。
jí ěr bù fù jiàn, zhī tí yóu jí rán.
及尔不复见，支提犹岌然。
“忽纡尘外轸”平仄韵脚
拼音：hū yū chén wài zhěn平仄：平平平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声十一轸 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-28 02:30:29
哎，这首诗读起来有种山寺钟声般的悠远感，但又像突然被惊飞的鸟群——宁静与动荡交织得挺有意思。开头那句「上人居此寺，不出三十年」直愣愣砸下来，像块刻着年轮的碑石，瞬间把人拽进深山古刹的时空里。三十年啊，比现在年轻人换手机的时间跨度都长，这位高僧怕是把蒲团都坐出人形凹槽了吧？
中间四句像是在玩跷跷板。「万法元无著」和「一心唯趣禅」明明在说超脱，可「忽纡尘外轸」突然急转弯，让人想起电视剧里闭关高手破关而出的经典桥段。这里有个矛盾挺有意思：三十年修得的禅心，真能被一纸「区中缘」的请帖打动吗？我猜诗人大概在暗示，真正的修行不是躲在山里当鸵鸟，反而是要像试金石那样主动触碰红尘。
结尾「支提犹岌然」这句画面感绝了！想象下老和尚云游归来，看到自己修过的佛塔依然矗立，那种物是人非的沧桑感扑面而来。不过仔细想想，这塔既是实体建筑，又像某种精神象征——修行成果不会因为人的来去而崩塌，反而在时光里愈发坚实。这比直接说教「佛法无边」高明多了，像用毛笔在宣纸上洇开的墨痕，余韵悠长。
总体来看，这诗像幅留白很多的水墨画。字面讲的是高僧轶事，内里却在探讨出世与入世的辩证关系。现在的我们总在「躺平」和「内卷」之间反复横跳，读这种诗反而有种奇妙的治愈效果——原来古人早就参透了：真正的修行不在深山也不在市井，而在动静之间的平衡啊。