“始见春色不奈喜”的意思及全诗出处和翻译赏析
《夜与原甫江家步归》
始见春色不奈喜，黄昏招饮夜还家。
刘郎居南我居北，陌上泥开天正黑。
风吹蜡烛烧未明，素丝作履惜不得。
梅尧臣的简介
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...[梅尧臣的诗词]
《夜与原甫江家步归》梅尧臣 翻译、赏析和诗意
诗词：《夜与原甫江家步归》
朝代：宋代
作者：梅尧臣
丹砂漆盘盛井水，
冷浸半坼山樱花。
始见春色不奈喜，
黄昏招饮夜还家。
刘郎居南我居北，
陌上泥开天正黑。
风吹蜡烛烧未明，
素丝作履惜不得。
中文译文：
红色的漆盘中盛满井水，
清凉中泡着半开的山樱花。
初次见到春景并不感到喜悦，
黄昏时邀请共饮，夜晚归家。
刘郎住在南方，我住在北方，
在夜色正黑的街道上相遇。
风吹灭了蜡烛，还未到天亮，
白色丝线做的鞋子舍不得穿。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个夜晚的场景，表达了诗人对春天的淡然和对时光的珍惜之情。
诗的开头以丹砂漆盘盛井水为景，形容了夜晚的清凉和宁静。水中泡着半开的山樱花，给人一种朦胧的美感，暗示了春天即将到来。
然而，诗人却说自己初次见到春景并不感到喜悦，可能是因为他对春天的到来并不抱有过多期待，或者是因为内心的某种忧伤。黄昏时，他邀请别人共饮，夜晚归家，暗示了他在夜间寻找安慰和归属感。
接下来的两句诗中，刘郎居南我居北，陌上泥开天正黑，展示了诗人与他人的分离和彼此相隔，暗示了他内心的孤独感和无奈。
最后两句诗中，风吹灭了蜡烛，还未到天亮，素丝作履惜不得，表达了时间的流逝和对光阴逝去的珍惜之情。蜡烛的熄灭象征了时间的流逝，而素丝作的鞋子则是对美好时光的怀念。
整首诗词以细腻的笔触勾勒出了夜晚的景象，通过对春天的淡然和对时间的珍惜的描绘，传达了诗人对生活和人生的思考。同时，诗中运用了对比和意象的手法，使诗意更加丰富和深邃。
《夜与原甫江家步归》梅尧臣 拼音读音参考
yè yǔ yuán fǔ jiāng jiā bù guī
夜与原甫江家步归
dān shā qī pán shèng jǐng shuǐ, lěng jìn bàn chè shān yīng huā.
丹砂漆盘盛井水，冷浸半坼山樱花。
shǐ jiàn chūn sè bù nài xǐ, huáng hūn zhāo yǐn yè huán jiā.
始见春色不奈喜，黄昏招饮夜还家。
liú láng jū nán wǒ jū běi, mò shàng ní kāi tiān zhèng hēi.
刘郎居南我居北，陌上泥开天正黑。
fēng chuī là zhú shāo wèi míng, sù sī zuò lǚ xī bù dé.
风吹蜡烛烧未明，素丝作履惜不得。
“始见春色不奈喜”平仄韵脚
拼音：shǐ jiàn chūn sè bù nài xǐ平仄：仄仄平仄仄仄仄
韵脚：(仄韵) 上声四纸 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-28 20:43:05
哎，这首诗读起来有种春寒料峭的潮湿感。开头那个「丹砂漆盘盛井水」就特别有意思——朱红色的华丽器皿里装的是最普通的井水，就像用金碗喝白开水似的，这种反差让人忍不住想：作者是不是在暗示什么？或许富贵与贫寒的碰撞，又或许是用奢华的意象包裹着朴素的情感？
再看「冷浸半坼山樱花」，半开的樱花被冷水泡着，总感觉这春天来得不太痛快。明明是该欣喜的时节，却冒出句「始见春色不奈喜」，这种拧巴劲儿特别真实，像极了我们明明收到礼物却强装镇定的样子。后边「黄昏招饮夜还家」更是把这种矛盾推上高潮——酒局散了独自摸黑回家，热闹和冷清在同一个画面里打架。
中间两联突然转向人际关系，「刘郎居南我居北」这种地理分隔，配上「天正黑」「泥开」的恶劣环境，简直像在说成年人的友情：明知对方在哪个城市，但真要见面得踩着烂泥冒着暴雨。最戳心的是结尾的蜡烛和素丝履，风吹烛火忽明忽暗，像极了想说又咽回去的话；亲手缝的布鞋舍不得穿，这种小心翼翼的珍惜，和现代人保存聊天记录却不敢再发消息的状态莫名重合。
整首诗就像被雨水泡过的花瓣，美得湿润又易碎。作者用最普通的日常物件——漆盘、井水、蜡烛、布鞋——搭出了个充满张力的情感剧场。那些欲言又止的瞬间，那些热闹与孤独的切换，根本就是现代社畜周末聚会完打车回家的内心戏嘛。八百年前的诗人，居然把这种「想触碰又收回手」的心情写得如此精准，果然人类的悲欢古今相通。