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“空倚相思树”的意思及全诗出处和翻译赏析

出自清代纳兰性德的《生查子》, 诗句共5个字,诗句拼音为:kōng yǐ xiāng sī shù,诗句平仄:平仄平平仄。

《生查子》

清代   纳兰性德
惆怅彩云飞,碧落知何许。
不见合欢花,空倚相思树。
总是别时情,那待分明语。
判得最长宵,数尽厌厌雨。

纳兰性德的简介

纳兰性德的诗词 纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光采夺目的一席。他生活于满汉融合时期,其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王,却向往经历平淡。特殊的生活环境背景,加之个人的超逸才华,使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。”富于意境,是其众多代表作之一。...[纳兰性德的诗词]

生查子·惆怅彩云飞翻译及注释

翻译
彩云飞逝,碧霞漫天,心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花,只能独自依在相思树旁。
与伊人道别的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。

注释
①生查(zhā)子:唐教坊曲名。调见《尊前集》。仄韵,双调,四十字,上下片各为一首仄韵五言绝句。单数句不是韵位,但末一字限用平声,在双数句用韵。始见韦应物词。生查子,又名《楚云深》、《相和柳》、《睛色入青山》、《梅溪渡》、《陌上郎》、《遇仙楂》、《愁风月》、《绿罗裙》等。
②彩云飞:彩云飞逝。
③碧落:道家称东方第一层天,碧霞满空,叫做“碧落”。后泛指天上。
④合欢花:别名夜合树、绒花树、鸟绒树,落叶乔木,树皮灰色,羽状复叶,小叶对生,白天对开,夜间合拢。
⑤相思树:相传为战国宋康王的舍人韩凭和他的妻子何氏所化生。据晋干宝《搜神记》卷十一载,宋康王舍人韩凭妻何氏貌美,康王夺之,并囚凭。凭自杀,何氏投台而死,遗书愿以尸骨与凭合葬。王怒,弗听,使里人埋之,两坟相望。不久,二冢之端各生大梓木,屈体相就,根交于下,枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一,常栖树上,交颈悲呜。宋人哀之,遂号其木曰“相思树”。后以象征忠贞不渝的爱情。
⑥判得:心甘情愿地。
⑦厌厌(yān yān):绵长、安静的样子。

生查子·惆怅彩云飞创作背景

  卢氏的去世,彻底打碎了纳兰的生活,这个多情种,把卢氏病逝的责任归到自己身上,长期处于无法自拔的自责中,陷入一种难以解脱的痛苦。也正是因此,他的词风大转,写下了无数叫人肝肠寸断、万古伤怀的悼亡之词。这一首《生查子》,写于卢氏去世之后,是天上人间的差别。

生查子·惆怅彩云飞赏析

  上片首句一出,迷惘之情油然而生。“惆怅彩云飞,碧落知何许?”彩云随风飘散,恍然若梦,天空这么大,会飞到哪里去呢?可无论飞到哪里,我也再见不到这朵云彩了。此处运用了托比之法,也意味着词人与恋人分别,再会无期,万般想念,万分猜测此刻都已成空,只剩下无穷尽的孤单和独自一人的凄凉。人常常为才刚见到,却又转瞬即逝的事物所伤感,云彩如此,爱情如此,生命亦如此。“合欢花”与“相思树”作为对仗的一组意象,前者作为生气的象征,古人以此花赠人,谓可消忧解怨。后者却为死后的纪念,是恋人死后从坟墓中长出的合抱树。同是爱情的见证,但词人却不见了“合欢花”,只能空依“相思树。”更加表明了纳兰在填此词时悲伤与绝望的心境。

  下片显然是描写了词人为情所困、辗转难眠的过程。“总是别时情”,在词人心中,与伊人道别的场景历历在曰,无法忘却。时间过得愈久,痛的感觉就愈发浓烈,越不愿想起,就越常常浮现在心头。“那得分明语”,更是说明了词人那种怅惘惋惜的心情,伊人不在,只能相会梦中,而耶些纷繁复杂的往事,又有谁人能说清呢?不过即便能够得“分明语”。却也于事无补,伊人终归是永远地离开了自己,说再多的话又有什么用呢。曾经快乐的时光,在别离之后就成为了许多带刺的回忆,常常让词人忧愁得不能自已,当时愈是幸福,现在就愈发地痛苦。

  然而因不能“分明语”那些“别时情”而苦恼的词人,却又写下了“判得最长宵,数尽厌厌雨”这样的句子。“判”通“拼”,“判得”就是拼得,也是心甘情愿的意思,一个满腹离愁的人,却会心甘情愿地去听一夜的雨声,这样的人,怕是已经出离了“愁”这个字之外。

  王同维在《人间词话》中曾提到“愁”的三种境界:第一种是“为赋新词强说愁”,写这种词的多半是不更事的少年,受到少许委屈,便以为受到世间莫大的愁苦,终日悲悲戚戚,郁郁寡欢第二种则是“欲说还休”,至此重境界的人,大都亲历过大喜大悲。可是一旦有人问起,又往往说不出个所以然来一而第i种便是“超然”的境界,人人此境,则虽悲极不能生乐,却也能生出一份坦然,一份对生命的原谅和认可,尔后方能超然于生命。

  纳兰这一句.便已经符合了这第三种“超然”的境界,而这一种境界,必然是所愁之事长存于心,而经过了前两个阶段的折磨,最终达到了一种“超然”,而这种“超然”,却也必然是一种极大的悲哀。纳兰此处所用的倒提之笔,令人心头为之一痛。

  通篇而看,在结构上也隐隐有着起承转合之意,《生查子》这个词牌毕竟是出于五律之中,然而纳兰这首并不明显。最后一句算是点睛之笔。从彩云飞逝而到空倚合欢树,又写到了夜阑难眠,独自昕雨。在结尾的时候纳兰并未用一些凄婉异常的文字来抒写自己的痛,而是要去“数尽厌厌雨”来消磨这样的寂寞的夜晚,可他究竟数的是雨,还是要去数那些点点滴滴的往事呢?想来该是后者多一些,词人最喜欢在结尾处带入自己伤痛的情怀,所谓“欲说还休,欲说还休,却道天凉好个秋”,尽管他不肯承认自己的悲伤,但人的悲伤是无法用言语来掩饰住的。

  纳兰这首词,写尽了一份自己长久不变的思念,没有华丽的辞藻,只有他自己的一颗难以释怀的心。

《生查子》纳兰性德 拼音读音参考

shēng zhā zǐ
生查子

chóu chàng cǎi yún fēi, bì luò zhī hé xǔ.
惆怅彩云飞,碧落知何许。
bú jiàn hé huān huā, kōng yǐ xiāng sī shù.
不见合欢花,空倚相思树。
zǒng shì bié shí qíng, nà dài fēn míng yǔ.
总是别时情,那待分明语。
pàn dé zuì zhǎng xiāo, shù jǐn yàn yàn yǔ.
判得最长宵,数尽厌厌雨。

“空倚相思树”平仄韵脚

拼音:kōng yǐ xiāng sī shù
平仄:平仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声七麌  (仄韵) 去声七遇  (仄韵) 去声十五翰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

诗友评论

更新时间:2026-09-28 02:53:36

哎,这纳兰性德啊,真是把「人间惆怅客」的劲儿给写绝了。读这首词的时候,我脑子里突然闪过一个画面:深夜独坐窗边的人,手指无意识地摩挲着茶杯边缘,外头雨打芭蕉声声慢,心里却在下另一场更绵长的雨。

开头「惆怅彩云飞,碧落知何许」就够戳心的。你看那彩云多像抓不住的往事,飘飘忽忽往天上飞,结果连天空都嫌它太沉重,甩手说「我哪知道该往哪儿搁」。这种带点孩子气的拟人写法,硬是把离别的酸涩酿成了更复杂的滋味。

中间四句简直把相思掰开了揉碎了给你看。合欢花和相思树本是天生一对的意象,结果一个「不见」一个「空倚」,活生生拆成牛郎织女。最绝的是「总是别时情,那待分明语」,说得太对了!真正的离别哪有什么仪式感啊,可能就是个转身的瞬间,连句像样的再见都没说出口。

最后那句「判得最长宵,数尽厌厌雨」真是杀人诛心。这「判」字用得刁钻,像是被命运判了无期徒刑,在漫漫长夜里数雨点,数着数着连时间都模糊了。读到这里我后背突然发凉——这不就是现代人失眠刷手机等天亮的古风版本么?三百年前的孤独,和今天wifi信号里的孤独,原来是一脉相承的。

说到底,纳兰的词就像个情感放大镜,把那些细若游丝的情绪拽出来曝晒。现在人总爱说「emo」,要我说啊,这词要是翻译成白话发朋友圈,分分钟能收获三排流泪猫猫头。可偏偏他用古典意象裹着,反倒让这份伤感有了种穿越时空的矜贵劲儿。